{"id":29192,"date":"2017-04-08T12:56:00","date_gmt":"2017-04-08T12:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/kurden-in-zentralanatolien.html"},"modified":"2017-04-08T12:56:00","modified_gmt":"2017-04-08T12:56:00","slug":"kurden-in-zentralanatolien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/kurden-in-zentralanatolien.html","title":{"rendered":"Kurden in Zentralanatolien"},"content":{"rendered":"

In diesem Artikel teilen wir mit Ihnen unsere Nachforschungen \u00fcber die zentralanatolischen Kurden<\/b>, die aus der Geographie Kurdistans<\/b> vertrieben wurden.<\/b> Heute leben etwa 1,5 <\/b>bis 2 Millionen<\/b> Kurden <\/b> in Zentralanatolien<\/b>. Die kurdische Bev\u00f6lkerung<\/b>, die wir hier z\u00e4hlen, umfasst die Kurden <\/b>, die w\u00e4hrend der osmanischen Zeit <\/b>und in den ersten Jahren der Republik <\/b>ins Exil gegangen sind.<\/p>\n

N icht ber\u00fccksichtigt sind<\/b> diejenigen, die aus verschiedenen Gr\u00fcnden, vor allem in den letzten Jahren, aus dem Osten in den Westen <\/b>ausgewandert sind. Wie wir in diesem Artikel erw\u00e4hnt haben, geht es hier umdie Kurden <\/b>, die in Zentralanatolien <\/b>heimisch geworden sind.<\/p>\n

Wann und woher kamen die Kurden in Zentralanatolien?<\/b><\/span><\/h2>\n

Ein gro\u00dfer Teil der Kurden Zentralanatoliens<\/b> wurde w\u00e4hrend des Osmanischen Reiches <\/b>im sp\u00e4ten 18.<\/b> und in der ersten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts<\/b> eingewandert. Es ist bekannt, dass die ersten Kurden <\/b>w\u00e4hrend der Herrschaft von Yavuz Sultan Selim <\/b> nach Zentralanatolien <\/b>eingewandert sind. Die erste schriftliche Dokumentation der Migrationen findet sich im Tahrir-Buch<\/b>von 1463 <\/b>. Sp\u00e4ter, im 18. Jahrhundert<\/b> und in der ersten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts <\/b>, wurden diese Migrationen immer h\u00e4ufiger.<\/p>\n

Im Jahr 1925 <\/b>, w\u00e4hrend des Scheich Said Aufstandes<\/b>, gab es umfangreiche Deportationen und etwa eine Million <\/b>Menschen wurden in den Westen <\/b>verbannt, einige von ihnen bis nach Tekirdag <\/b> in Thrakien <\/b>.<\/b>Einige der nach demScheich Said Aufstand<\/b>verbannten Kurden <\/b>kamen als Exilanten in das Dorf Omeranl\u0131 <\/b>in der Region Konya <\/b>. So setzten sich das Exil und die kurdische <\/b>Migration nach Zentralanatolien<\/b>im fr\u00fchen 20. <\/b> <\/p>\n

K\u00fcrtler<\/b>, K\u00fcrdistan Co\u011frafyas\u0131n\u0131n<\/b>; Ad\u0131yaman <\/b>(Besni, Kahta) , Malatya<\/b>, Kuzey Irak‘<\/b>\u0131n Bezeyan B\u00f6lgesi<\/b>, Kerk\u00fck b\u00f6lgesi<\/b>, Mu\u015f<\/b>, Malazgirt<\/b>, Elaz\u0131\u011f<\/b>, Varto<\/b> Kars<\/b>, A\u011fr\u0131<\/b>, Sie waren gezwungen, aus den Regionen Van<\/b>, Erzurum<\/b>, Urfa<\/b>und Bitlis <\/b> nach Zentralanatolien <\/b>auszuwandern.<\/p>\n

\"Kurden<\/p>\n

Von Kurden bewohnte St\u00e4dte in Zentralanatolien<\/span><\/h2>\n

K\u00fcrtler<\/b>, Orta Anadolu<\/b>’nun daha \u00e7ok Ankara<\/b>, Aksaray<\/b>, Konya<\/b>, K\u0131r\u015fehir <\/b>\u015fehirlerine g\u00f6\u00e7 ettirilmi\u015flerdir.Bu \u015fehirlerin yan\u0131 s\u0131ra \u00c7orum<\/b>, Ni\u011fde<\/b>, Tokat<\/b>, Yozgat<\/b>, \u00c7ank\u0131r\u0131<\/b>, Kurden <\/b>wurden auch in den St\u00e4dten Amasya<\/b>, Afyon, Kastamonu <\/b>, Kayseri, Sinop<\/b>und Nevsehir <\/b>angesiedelt. Heute gibt es in diesen St\u00e4dten eine bedeutende kurdische Bev\u00f6lkerung<\/b>. Die zentralanatolischen Kurden<\/b> werden auch „Salzsee-Kurden<\/b>“ genannt. Mustafa Kemal Atat\u00fcrk<\/b> verwendete den Ausdruck„Kurden in den W\u00fcsten von Konya<\/b>“ in einem Interview mit Ahmet Emin Yalman<\/b> am 16\/17. Januar 1923<\/b>. Laut der Volksz\u00e4hlung von 1927 <\/b>betr\u00e4gt die Zahl der in diesen St\u00e4dten lebenden Kurden <\/b> 116.371<\/b>. Einigen zufolge wurde die Volksz\u00e4hlung in Orten durchgef\u00fchrt, in denen Kurden<\/b> lebten, w\u00e4hrend anderen zufolge nach der Volksz\u00e4hlung, wenn die D\u00f6rfer gleich gro\u00df waren, die Bev\u00f6lkerungsdaten des Dorfes gespeichert wurden.<\/p>\n

\"Kurdische<\/p>\n

Warum waren die Kurden gezwungen, nach Zentralanatolien auszuwandern?<\/b><\/span><\/h2>\n

Daf\u00fcr gibt es in der Tat mehrere Gr\u00fcnde. Der erste ist, die Kurden <\/b>daran zu hindern, sich zu organisieren und die Geographie<\/b> Kurdistans zu entkurdisieren<\/b>. Zu diesem Zweck wurden die Kurden<\/b> in den Westenund die T\u00fcrken <\/b>in den Osten deportiert. <\/p>\n

So<\/b> wurden beispielsweise<\/b> Kurden<\/b> aus den Regionen Malatya<\/b>, Erzincan<\/b>, Erzurum<\/b>und Ad\u0131yaman <\/b>nach Zentralanatolien<\/b>und<\/b> T\u00fcrken <\/b>aus den westlichen Regionen<\/b> in diese St\u00e4dte eingewandert, um den kurdischen <\/b>Einfluss in diesen St\u00e4dten im Osten <\/b>zu schw\u00e4chen und die Assimilation der<\/b> nach Zentralanatolien<\/b> eingewanderten Kurden sicherzustellen<\/b>.<\/p>\n

Dieses Projekt, das eine der S\u00e4ulen der T\u00fcrkisierungspolitik <\/b>ist, ist heute leider erfolgreich, denn ein gro\u00dfer Teil der Kurden <\/b>in Zentralanatolien<\/b> wurde t\u00fcrkisiert <\/b>und gleichzeitig wurden<\/b> St\u00e4dte wie Erzincan<\/b>, Erzurum<\/b>, Ad\u0131yaman<\/b>, Malatya,<\/b>Elaz\u0131\u011f <\/b>in hohem Ma\u00dfe t\u00fcrkisiert<\/b>.<\/p>\n

\"Kurdische<\/p>\n

 <\/p>\n

Der andere Grund sind wirtschaftliche<\/b> Gr\u00fcnde. Die <\/b>nomadischen St\u00e4mme, die von derViehzucht <\/b>leben, sollen sesshaft werden und ihren Beitrag zum Staat leisten. Denn die nomadischen Gemeinschaften waren w\u00e4hrend der osmanischen <\/b>Zeit eine Belastung f\u00fcr den Staat, weil sie keine Steuern zahlten und keine Soldaten an den Staat schickten. <\/b>Infolgedessen wurden sowohl landwirtschaftliche Fl\u00e4chen bewirtschaftet als auch Steuern an den Staat abgef\u00fchrt und Soldaten in die Armee geschickt. In einem weiteren Beschluss des Ministerrats<\/b> vom 6. August 1938<\/b> wurden folgende Erkl\u00e4rungen abgegeben: „Der<\/b> Transfer <\/b>und die Umsiedlung von<\/b> 5000-7000<\/b> Menschen aus der Bev\u00f6lkerung vonTunceli <\/b>und von innerhalb und au\u00dferhalb der verbotenen Gebiete in die westlichen Provinzen; der Transfer in den Westen von Stammesh\u00e4uptlingen, kolba\u015f\u0131s, seyit und Sheriffs und ihren Familien und Verwandten, die sich au\u00dferhalb des verbotenen Gebietes befinden, aber nicht in ihren Orten belassen werden k\u00f6nnen (…), die Vollstreckung der Verurteilungen der gefangengenommenen Gefangenen…“ Das Massaker von Dersim endete 1938<\/b> mit Massakern und Pl\u00fcnderungen. ‚Obwohl es kein offizielles Dokument gibt, behaupten einige Quellen, dass 3 Tausend Familien<\/b> nach dem Massaker in Dersim <\/b>vertrieben wurden. Aufgrund dieser Tatsachen waren Hunderttausende von Kurden <\/b> aus Kurdistan <\/b>gezwungen, in zentralanatolische <\/b>St\u00e4dte zu ziehen. <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Kurdische St\u00e4mme wanderten nach Zentralanatolien ein<\/b><\/span><\/h2>\n

Canbeg<\/b><\/p>\n

Sheikhbiz <\/b><\/p>\n

Mirdesiler <\/b>(Gawesti)<\/p>\n

\u00dcberfluss<\/b><\/p>\n

Mirani <\/b><\/p>\n

Xelikan<\/b><\/p>\n

Terikan<\/b><\/p>\n

Ri\u015fvan<\/b>(Re\u015filer)<\/p>\n

Halekanli <\/b><\/p>\n

C\u00fcdk\u00e2nli<\/b><\/p>\n

Omeranli <\/b><\/p>\n

Sefkanli <\/b><\/p>\n

Protokoll <\/b><\/p>\n

Hornhaut <\/b><\/p>\n

Meyhanli <\/b><\/p>\n

Cihanbeyli <\/b><\/p>\n

Ekecik <\/b>\"\"<\/p>\n

Die Mehrheit der Kurden in Zentralanatolien ist l\u00e4chelnd geworden<\/b><\/span><\/h2>\n

Die T\u00fcrkisierungspolitik <\/b>war der gr\u00f6\u00dfte kulturelle Schlag f\u00fcr die Kurden <\/b>. <\/b>Millionen von Kurden wurden <\/b>durch dieT\u00fcrkisierungspolitik <\/b> t\u00fcrkisiert <\/b>. Durch den fehlenden Unterricht <\/b>in der kurdischen Muttersprache<\/b> in den Schulen, die Festlegung des Lehrplans auf der Grundlage der rassistischen T\u00fcrkisierungspolitik <\/b>, die <\/b>Verleugnungder Kurden <\/b>und die Propaganda in den Medien haben Millionen von Kurden<\/b> ihr Wesen verloren und wurden t\u00fcrkisiert<\/b>. Aus diesem Grund konnte sich kein kurdisches Nationalbewusstsein <\/b>herausbilden und die politische Einheit der Kurden <\/b>konnte nicht erreicht werden. Obwohl die Kurden in Zentralanatolien <\/b>ihre Identit\u00e4t \u00fcber Jahrhunderte bewahrt haben, sehen wir heute leider das Gegenteil. Heute sind die Kurden in Zentralanatolien <\/b>assimiliert worden und es gibt eine betr\u00e4chtliche Anzahl von Menschen, die nicht einmal wissen, dass sie Kurden sind<\/b>, geschweige denn Kurdisch sprechen<\/b>.<\/p>\n

George Perrot<\/b>, der zwischen 1861-72<\/b> in Zentralanatolien <\/b>geforscht hat, schrieb \u00fcber die Kurden von Haymana <\/b>. Perrot <\/b>, der mit den Kurden<\/b> dort \u00fcber einen Dolmetscher aus Harput <\/b>kommunizierte, stellte fest, dass „die Kurden der<\/b> Region keine andere Sprache als Kurdisch<\/b> sprechen“. Perrot <\/b>fragte sie,„<\/b>wann sie nachZentralanatolien<\/b> eingewandert sind“. Die \u00e4lteren Kurden <\/b> antworteten, sie seien „vor mehreren Generationen“ gekommen. Perrot<\/b> f\u00fcgt hinzu, dass „die Generationen, die nacheinander hierher(nach Zentralanatolien<\/b>) kamen, keine Spuren hinterlassen haben, wie die Bl\u00e4tter, die im Herbst fallen und verschwinden, nachdem sie weggeblasen wurden“ (Seite 22) Ja, von einer Generation, die damals Kurdisch <\/b>konnte, zu einer Generation, die heute nicht einmal wei\u00df, dass es Kurdisch <\/b>ist. <\/p>\n

Im Gespr\u00e4ch mit dem <\/b>kurdischen Fernsehsender <\/b> R\u00fbdaw <\/b>sagte der Forscher <\/b>und Schriftsteller Mem Xelikan<\/b>: „Das Ziel war es, sie von ihrem angestammten Land wegzubringen. Es ging darum, sie zu assimilieren und sie ihre Wurzeln vergessen zu lassen. Doch damit konnten die Invasoren ihr Ziel nicht erreichen. Die reiche Kultur der Kurden <\/b>lie\u00df sich nicht so leicht zerst\u00f6ren und ist bis heute erhalten geblieben.“ Im Dezember wurde der Verein <\/b> der zentralanatolischen Kurden<\/b>(KOMKURD-AN<\/b>) gegr\u00fcndet und die kulturellen Aktivit\u00e4ten wurden forciert. Der Pr\u00e4sident von KOMKURD-AN, Levent Kanat<\/b>, sagt, dass sie dank des Vereins in der Lage sein werden, viele Aktivit\u00e4ten durchzuf\u00fchren. Kanat<\/b> sagte: „Unsere neue Generation von Kindern in den St\u00e4dten vergisst ihre Sprache. Sie entfernen sich von ihrer Kultur. Das ist eine gro\u00dfe Gefahr f\u00fcr uns. Der Verein<\/b> wird die zentralanatolische<\/b> Kunst und Kultur entwickeln und am Leben erhalten. Es wird daran gearbeitet werden, dass die Kinder in ihrer Muttersprache sprechen k\u00f6nnen.“ Es stimmt, dass die Kurden <\/b>durch die T\u00fcrkisierungspolitik<\/b> assimiliert werden, aber das kann verhindert werden. <\/p>\n

Wir sollten unseren Kindern auf jeden Fall zu Hause im famili\u00e4ren Umfeld Kurdisch als <\/b>Muttersprache beibringen. Wenn die Kinder in die Schule kommen, werden sie bereits T\u00fcrkisch <\/b>lernen.<\/p>\n

\n

Der Punkt, den es hier zu bedenken gilt, ist, dass Kinder, die aufwachsen, ohne Kurdisch <\/b>zu lernen, sowohl von ihrer Kultur entfremdet werden als auch sp\u00e4ter nur sehr schwer Kurdisch <\/b>lernen k\u00f6nnen. Daher werden Kinder, die kein Kurdisch <\/b>lernen k\u00f6nnen, zu Fremden in ihrer Kultur. Kurdische <\/b>Familien, egal in welcher Stadt oder in welchem Land sie sich befinden, sollten im famili\u00e4ren Umfeld immer Kurdisch <\/b>sprechen und ihren Kindern Kurdisch <\/b>beibringen. Die Namen von Hunderten von kurdischen <\/b>D\u00f6rfern mit kurdischen <\/b>Namen inZentralanatolien w\u00e4hrend der osmanischen Zeit<\/b> wurden vom kemalistischen Regime nach der Republik <\/b>ge\u00e4ndert und t\u00fcrkisiert.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In diesem Artikel teilen wir mit Ihnen unsere Nachforschungen \u00fcber die zentralanatolischen Kurden, die aus der Geographie Kurdistans vertrieben wurden. Heute leben etwa 1,5 bis 2 Millionen Kurden in Zentralanatolien. 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