Warum wurden die Kurden von Konya zur Auswanderung gezwungen?<\/span><\/strong><\/h2>\nObwohl zu den Gr\u00fcnden f\u00fcr das Exil der Kurden <\/b>Kriege, Stammeskonflikte, Armut und Hungersn\u00f6te in der Geographie Kurdistans<\/b> geh\u00f6ren, ist der Hauptgrund f\u00fcr das Exil politischer Natur, denn das Exil der Kurden <\/b>, das in der osmanischen <\/b>Periode begann, wurde systematisiert und in der republikanischen Periode<\/b>fortgesetzt. Hunderttausende von Kurden <\/b>wurden nach Ereignissen wie dem Zusammenbruch des F\u00fcrstentums Botan<\/b> und der Rebellion von Scheich Said <\/b>ins Exil geschickt.<\/p>\n
Im Rahmen der T\u00fcrkisierungspolitik<\/b>, die die wichtigste S\u00e4ule der Deportationen war, wurden die Kurden <\/b>in den Regionen Ad\u0131yaman<\/b>, Erzurum<\/b>, Erzincan<\/b>, Malatya und <\/b>Zentralanatolien nach Zentralanatolienund die T\u00fcrken in Zentralanatolien<\/b> in diese St\u00e4dte in Ostanatolien<\/b> umgesiedelt<\/b>.<\/p>\n
Wir k\u00f6nnen sagen, dass diese T\u00fcrkisierungspolitik <\/b>jahrhundertelang andauerte und erfolgreich war. In der Tat gibt es heute keine Spur von Kurden <\/b>oder Kurdisch<\/b> in Malatya. <\/b> Evliya \u00c7elebi<\/b> schrieb im 4. Band seines Reiseberichts, der<\/b>in den 1600er Jahren<\/b> geschrieben wurde, dass„Malatya eine turkmenische und kurdische Stadt ist, sie sprechen Kurdisch und Turkmenisch<\/b>„.<\/p>\n
\n<\/b><\/p>\n
Kurz gesagt, der Hauptgrund f\u00fcr das Exil der Konya-Kurden<\/b> ist die Kurdisierungs-<\/b> und T\u00fcrkisierungspolitik<\/b> der kurdischen Geographie<\/b> <\/p>\nKurdisches Exil<\/span><\/h2>\nC. Ali Bedirxan <\/b>Bey, der zu dieser Zeit Beamter war, erz\u00e4hlt die folgende Geschichte: „In den Tagen nach dem Waffenstillstand, als ich nach Istanbul <\/b>zur\u00fcckkehrte, waren nach meiner Pr\u00fcfung der Aufzeichnungen 650 Tausend Menschen aus Kurdistan<\/b> auf Westanatolien<\/b> verteilt worden. Auf meinem Weg an die Front sah ich Massen dieser Fl\u00fcchtlinge in den Taurusp\u00e4ssen <\/b>(Gavur-Gebirge – ein Berg zwischen Ayntep<\/b> und Adana). Als ich mich diesen Karawanen n\u00e4herte, die aus der Ferne wie aufgeh\u00e4ufte Menschen aussahen, erkannte ich, dass es sich um menschliche Statuen handelte, die durch die K\u00e4lte versteinert waren. Einige dieser Menschen, die aus ihrer Heimat vertrieben worden waren, waren auf den Stra\u00dfen an Krankheiten, Hunger und K\u00e4lte zugrunde gegangen.“ M. Emin Zeki <\/b>hingegen sagte: „1919 <\/b>, als die 2. Armee der Osmanen <\/b>mit einem Mangel an Lebensmitteln und Vorr\u00e4ten konfrontiert war, wurden die Kurden von <\/b> Diyarbekir <\/b>und der Region , <\/b>sowohl Milit\u00e4rs als auch Zivilisten, gezwungen, ihre Heimat zu verlassen und nach Mosul <\/b>zu gehen. Einige wurden nach <\/b> Adana <\/b>und Aleppo <\/b>deportiert. Viele von ihnen starben auf dem Weg dorthin an Hunger und Krankheiten. In der Zwischenzeit zerrissen die Berichte derjenigen, die es bis nach Mosul <\/b>geschafft hatten, und der Tod von Unschuldigen in Massen auf den Stra\u00dfen oder in den Stra\u00dfen der St\u00e4dte, die sie erreichen konnten, die Herzen derjenigen, die sie h\u00f6rten und sahen.“ <\/p>\nZu welchem Stamm geh\u00f6ren die Konya-Kurden?<\/span><\/h2>\nEine gro\u00dfe Anzahl von St\u00e4mmen ist nach Konya <\/b>eingewandert, darunter der Stamm der Ri\u015fvan<\/b>, auch bekannt alsR\u015fwan<\/b>, R\u015f\u00ee<\/b>, R\u0131\u015fvan<\/b>, R\u015fo <\/b>, \u015euwey\u015f<\/b>( <\/b>auch bekannt alsSawey\u015f <\/b>und Subey\u015f <\/b>. Sie leben in der Umgebung von Amude in Syrien <\/b>und einige von ihnen leben in Konya<\/b>. Sie sind mit dem Dorf Sw\u00ead\u00ee in Suru\u00e7 <\/b>verwandt).<\/p>\n
Canbeg\u00ee<\/b> (Die H\u00e4lfte dieses Stammes lebt zwischen Yunak <\/b>und Polatli <\/b>. Es ist bekannt, dass der Bezirk Cihanbeyli in Konya <\/b>von diesem Stamm gegr\u00fcndet wurde. Der Stamm stammt urspr\u00fcnglich aus Suru\u00e7 <\/b>(Beraz\u00ee<\/b>) und wanderte Mitte des 17. Jahrhunderts <\/b>massenhaft hierher).-Halek\u00e2nl\u0131-Stamm<\/b> (in den D\u00f6rfern Xel\u0131ka Doldurme und Yapal\u0131 im Bezirk Cihanbeyli) -C\u00fcdk\u00e2nl\u0131-Stamm<\/b>(in den D\u00f6rfern Haremi C\u00fctkanl\u0131 und Yapal\u0131 C\u00fctkanl\u0131 im Bezirk Cihanbeyli) -\u00d6meranl\u0131-Stamm<\/b> (in den D\u00f6rfern \u00d6meranl\u0131, \u00c7\u00f6pler, Be\u015fkarde\u015f im Bezirk Kulu) -Sefkanl\u0131-Stamm<\/b> (im Dorf Celep im Bezirk Kulu), K\u00fcrt O\u011flu in den D\u00f6rfern Bulduk im Bezirk Cihanbeyli kaza -K\u00fct\u00fck U\u015fa\u011f\u0131 Stamm<\/b> (im Dorf K\u00fct\u00fcku\u015fa\u011f\u0131 im Bezirk Cihanbeyli kaza) -Nas\u0131r Stamm<\/b> (im Unterbezirk Yeniceoba und im Dorf Ku\u015fca im Bezirk Cihanbeyli kaza) -Meyhanl\u0131 Stamm <\/b>(im Dorf Yaz\u0131 \u00c7ay\u0131r\u0131 im Bezirk Kulu kaza) <\/p>\n
\n<\/b><\/p>\n
-Cihanbeyli-Stamm <\/b>(in den D\u00f6rfern Be\u015f\u0131\u015f\u0131kl\u0131, Sar\u0131kaya, Boyal\u0131, Zaferiye, Hat\u0131rl\u0131, I\u00e7k\u0131\u015fla, Hac\u0131musalar, Kelhasan, Hac\u0131\u00f6mer U\u015fa\u011f\u0131, Sinanl\u0131 im Unterbezirk S\u00fcl\u00fckl\u00fc von Cihanbeyli kaza) -Ekecik-Stamm<\/b> (in den D\u00f6rfern \u00c7imen, Kandil in Haymana kaza, B\u00fcy\u00fckbe\u015fkavak, K\u00fc\u00e7\u00fckbe\u015fkavak in Cihanbeyli kaza).64 Einige der Kurden <\/b>, die nach dem Scheich Said-Aufstand<\/b>ins Exil gegangen waren, kamen als Exilanten in das Dorf Omeranl\u0131 <\/b>in der Region Konya<\/b>.<\/p>\nSogar die kurdischen Namen der kurdischen D\u00f6rfer in Konya wurden w\u00e4hrend der republikanischen Zeit t\u00fcrkisiert<\/h4>\n
In dem Buch Unsere D\u00f6rfer <\/b>, das 1933 vom Innenministerium<\/b> ver\u00f6ffentlicht wurde, gibt es Hunderte von Dorfnamen, in denen das Wort Kurde<\/b> vorkommt. Die meisten dieser D\u00f6rfer liegen au\u00dferhalb Kurdistans <\/b>in anderen Teilen Anatoliens <\/b>, vor allem im Westen, weshalb wir betonen m\u00fcssen, dass es sich um kurdische D\u00f6r<\/b> fer handelt. Anhand dieser Dorfnamen, die wir in vier Gruppen eingeteilt haben, k\u00f6nnen wir leicht die Verteilung der Kurden <\/b>in verschiedenen Teilen Zentralanatoliens<\/b>in der Vergangenheit erkennen.
\nAnhand dieser Namen k\u00f6nnen wir vermuten, dass in diesen Regionen fr\u00fcher Kurden <\/b>lebten oder dass Kurden <\/b>die ersten waren, die in diese Regionen kamen. Die Namen dieser Regionen wurden jedoch sp\u00e4ter mit der Gr\u00fcndung derRepublik <\/b>ge\u00e4ndert. Auf diesen alten Karten wird zum Beispiel der Name des Dorfes Zincirlikuyu <\/b>im Bezirk Kulu <\/b>in Konya<\/b> als Kurdo\u011flu<\/b> angegeben und der Name eines anderen Dorfes in der Region Ak\u015fehir <\/b>in Ankara <\/b>als Kurdk\u00f6y\u00fc <\/b>.<\/p>\nDer Besuch von Nuri Dersimi in Konya<\/span><\/strong><\/h2>\nWir k\u00f6nnen vermuten, dass die Kurdistan Theali Society<\/b> ein breiteres Beziehungsnetz zu den Kurden in Zentralanatolien<\/b> als die oben genannten entwickelte. Nuri Dersimi<\/b>, ein kurdischer <\/b>Nationalist, besuchte einmal Konya <\/b>und traf sich mit einigen kurdischen <\/b>Pers\u00f6nlichkeiten, die dort im Exil lebten: „Als wirKonya <\/b>erreichten, nahm ich Kontakt zu Yummi <\/b>und seinem Bruder Pascha<\/b> auf, einem der Beys von Dersim \u00c7arsancak<\/b>, und zu Haci Kaya von Harput <\/b>, einem der H\u00e4uptlinge des Izol-Stammes <\/b>, die hierher ins Exil gegangen waren. Ich lie\u00df sie im Hotel Bagdad <\/b>mit Gouverneur Cemal <\/b>zusammentreffen und werde in Ankara<\/b> einen Versuch unternehmen, sie in ihre Heimat zur\u00fcckzuf\u00fchren.<\/p>\n
Die kurdischen <\/b>Medien, die in diesen Jahren in Istanbul <\/b>aktiv waren, ver\u00f6ffentlichten verschiedene Artikel, um auf die Notlage dieser Migranten aufmerksam zu machen. In der 11. Ausgabe der Zeitschrift J\u00een, die 1918-1919<\/b> in Istanbul <\/b>erschien. Eine Strophe des Gedichts Bir \u00d6ks\u00fcz\u00fcn\u00fcn \u0130niltisi (Das St\u00f6hnen eines Waisenkindes) <\/b>von Abdurrahim Rahmi dr\u00fcckt diese Tortur der K urden <\/b>auf schockierende Weise wie folgt aus: „…Ich bin ein Einwanderer, ich bin zu den Toren gefallen.“ Auch in der 11. Ausgabe von J\u00een wird die Zahl der Kurden <\/b>, die in verschiedene Teile Anatoliens<\/b> verbannt wurden, angegeben. Die Ausgabe 15 der Zeitschrift <\/b>enth\u00e4lt den Brief eines Lesers aus Adana <\/b>. Dieser Leser erkl\u00e4rte, dass ihre Situation sehr schlecht sei, wollte aber andererseits aufgrund eines Briefes, den er von einem Bekannten im Exil in Konya <\/b>erhalten hatte, auf die Situation der Kurden <\/b>dort aufmerksam machen. <\/p>\nDie Eindr\u00fccke des d\u00e4nischen Forschers von den Kurden in Konya<\/span><\/strong><\/h2>\nSeit den 1960er Jahren<\/b>hat die Situation der Kurden <\/b>, die aus Zentralanatolien in<\/b> skandinavische <\/b>L\u00e4nder wie D\u00e4nemark<\/b> und Schweden<\/b> einwandern, die Aufmerksamkeit von Forschern in diesen L\u00e4ndern auf sich gezogen und es wurden einige Untersuchungen zu diesem Thema durchgef\u00fchrt. Einer dieser Forscher ist der d\u00e4nische <\/b>Forscher Jan Hjarn\u00f8<\/b>. Der Forscher, der seit 1969 <\/b>Studien \u00fcber das Dorf Ku\u015f\u00e7a <\/b>innerhalb der Grenzen des Bezirks Cihanbeyli<\/b> in Konya <\/b>durchf\u00fchrt, hat drei\u00dfig Jahre lang verschiedene Forschungen \u00fcber die Menschen in dieser Region durchgef\u00fchrt. Jan Hjarn\u00f8<\/b> hat nicht nur ethnologische Studien \u00fcber dieses Dorf durchgef\u00fchrt, sondern auch die Migration der Menschen aus diesem Dorf nach D\u00e4nemark <\/b>und ihr Leben in D\u00e4nemark <\/b>untersucht.<\/p>\n
Mehr als die H\u00e4lfte dieses Dorfes, das fr\u00fcher Heciler <\/b>hie\u00df, ist nach D\u00e4nemark <\/b>ausgewandert. Ungef\u00e4hr 500 Familien sind nach D\u00e4nemark ausgewandert &<\/b> Jan Hjarn\u00f8<\/b> schrieb 1988 eine weitere Studie, in der er einige Vergleiche zwischen den Kurden <\/b>in D\u00e4nemark <\/b>und Schweden <\/b>anstellte. Diese Studie konzentriert sich auf Cihanbeyli Kurden <\/b>in D\u00e4nemark <\/b>und Kulu Kurden <\/b> in Schweden<\/b>. Indem er die Gemeinde Ishoj in D\u00e4nemark <\/b>und die Gemeinde Botkyrka in Schweden <\/b>als Fallstudien ausw\u00e4hlt, analysiert der Forscher das Leben der kurdischen <\/b>Einwanderer in diesen beiden unterschiedlichen Regionen aus verschiedenen Perspektiven. In seiner umfassenden Studie Kurdische Einwanderer<\/b> (Kurdiske Invandrere), die Jan Hjarn\u00f8 1991 verfasst hat, wird das Migrationsabenteuer der Ku\u015f\u00e7a-Kurden<\/b> aus der Region Cihanbeyli <\/b>als Ganzes diskutiert. Eine gro\u00dfe Anzahl dieser Kurden <\/b>aus der Region Cihanbeyli <\/b>lie\u00df sich in D\u00e4nemark <\/b>nieder.<\/p>\n
Die Kurden <\/b>aus der Region Kulu hingegen bevorzugten Schweden<\/b>. Diese Kette der kurdischen <\/b>Migration nach<\/b> Schweden hat das Interesse von Ingrid Lundberg <\/b>geweckt, die derzeit an der Stiftung Schwedisches Institut und Museum f\u00fcr Ausl\u00e4nder<\/b>arbeitet und sich in ihrer Arbeit mit den Kulu-Kurden<\/b> befasst hat. In ihrem Buch Kululular in Stockholm <\/b>besch\u00e4ftigt sich Ingrid Lundberg<\/b> mit den in Schweden <\/b>lebenden Kurden von Kulu<\/b>. Die Forscherin, die mehrmals nach Kulu und in die Region gereist ist und einige Feldstudien durchgef\u00fchrt hat, stellt in ihrem Buch, das sie sp\u00e4ter zusammen mit Ingvar Svanberg<\/b> verfasst hat, interessante Vergleiche und Beobachtungen \u00fcber einige kurdische <\/b>D\u00f6rfer in der Region Kulu an. Insbesondere werden einige historische, ethnographische und demographische Daten dar\u00fcber pr\u00e4sentiert, wann diese kurdischen D\u00f6rfer <\/b>und Siedlungen gegr\u00fcndet wurden, welche St\u00e4mme dort ans\u00e4ssig waren und wie die Bev\u00f6lkerung dieser D\u00f6rfer aussah.<\/p>\nBezirke und D\u00f6rfer, in denen Kurden in Konya leben<\/span><\/strong><\/h2>\nRot: T\u00fcrkisch <\/b><\/p>\n
Gelb: Kurdisch <\/b> Schwarz: T\u00fcrkisch-kurdische gemischte D\u00f6rfer und Regionen Gr\u00fcn: Tscherkessisch <\/b> Blau: Pomak <\/b> <\/p>\n
![\"Kurdische](\"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/konya-kurt-koyleri-300x294.jpg\")
<\/p>\n
Die Bezirke Cihanbeyli, Yeniceoba, Yunak, Kulu und G\u00f6lyaz\u0131 von Konya sind die Bezirke, in denen die Kurden am dichtesten leben.<\/p>\n
In Konya gibt es Hunderte von kurdischen D\u00f6rfern.<\/i><\/b><\/p>\n
Einige davon sind;<\/b><\/p>\n
Kurdische D\u00f6rfer<\/b> im Bezirk Cihanbeyli <\/b><\/p>\n
Beskardes<\/b><\/p>\n
Beyliova<\/b><\/p>\n
Bulduk<\/b>(Gunde Bulduq)<\/p>\n
Cimen <\/b><\/p>\n
Colkoy<\/b><\/p>\n
Damlakuyu Beskavak(Buyuk) Beskavak<\/b>(Kucuk) Golyazi<\/b>(Xalikan) Gunyuzu<\/b>(Cudkan)<\/p>\n
Kandil<\/b><\/p>\n
Kelhasan<\/b><\/p>\n
Kirikisla<\/b>(Molika) Kutukkusagi(Kutiga) Kusca(Hacilaro) Saglik Yapali(Qemera) Yeniceoba(incove) Zaferiye(Kayisoglu)<\/p>\n
Kurdische D\u00f6rfer im Bezirk Kulu<\/i><\/b><\/p>\n
Acikuyu(Birtalik) Altilar Arsinci(Germik) Beskardes(Torina) Burnagil Bozan Celep Copler(Copli) Dipdede Gokler Hisar Karacadag(Xalikan) Karacadere Kirkpinar Serefli Yazicicayir(Mehina) Yesilyurt(Celikan) Tavsancali(Omaro) Zincirlikuyu(Gordoglu)<\/p>\n
Kurdische D\u00f6rfer im Bezirk Sarayonu<\/i><\/b><\/p>\n
Boyali Kadioglu Sarikaya<\/p>\n
Kurdische D\u00f6rfer in der Provinz Yunak<\/i><\/b><\/p>\n
Besisikli Cayirbasi Hatirli(Gunde xofe) Hacifakili(Kamaran) Haciomeroglu(Hacimaran) Imamoglu(Bodan) Karayayla Kurtusagi(Kurdan) Kocyazi(Civikan) Meselij Odabasi(Halisinan) Ortakisla Ozyayla Saray(Golan ga) Sinanli Suluklu(Galikan)<\/p>\n
Kurdische D\u00f6rfer im Bezirk Celtik<\/i><\/b><\/p>\n
Kasoren(Rengan) Adakasim(Sorikan) Buyukhasan Isakusagi(Sagan) Kucukhasan<\/p>\n
Wie hoch ist der kurdische Bev\u00f6lkerungsanteil in Konya?<\/span><\/strong><\/h2>\nEs gibt eine bedeutende kurdische Bev\u00f6lkerung <\/b>in Konya <\/b>.<\/b> In unserer Studie\u00fcber die Kurden in Zentralanatolien<\/b> hatten wir eine kurdische Bev\u00f6lkerung von <\/b> 1,5 bis 2 Millionen <\/b>in der Region erw\u00e4hnt. Obwohl es keine genauen Daten \u00fcber die kurdische Bev\u00f6lkerung in Konya <\/b>gibt, k\u00f6nnen wir aufgrund unserer Recherchen sagen, dass die kurdische Gesamtbev\u00f6lkerung in Konya<\/b> mehr als 200 Tausend<\/b> betr\u00e4gt, wenn wir diejenigen ber\u00fccksichtigen, die von Konya ins <\/b>Ausland migriert sind.<\/p>\n
www.k\u00fcrtler.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In unseren fr\u00fcheren Studien haben wir \u00fcber die Kurden in Zentralanatolien gesprochen, und in diesem Artikel werden wir \u00fcber die Kurden von Konya in Zentralanatolien sprechen. Wer sind die Kurden von Konya, wann wurden sie angesiedelt, in welchen Siedlungen sind sie konzentriert und wie gro\u00df ist ihre Bev\u00f6lkerung? Kurden in Zentralanatolien Wie wir in unserem …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26347,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6050],"tags":[6106,6099,6101,6025,6107],"class_list":["post-29196","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kurdische-geschichte","tag-konya-kurden","tag-kurden-de-2","tag-kurden-aus-zentralanatolien","tag-kurden-de","tag-kurdische-dorfer-in-konya"],"yoast_head":"\n
Kurden von Konya - Mit Liebe gebastelt<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"In unseren fr\u00fcheren Studien haben wir \u00fcber die Kurden in Zentralanatolien gesprochen, und in diesem Artikel werden wir \u00fcber die Kurden von Konya in Zentralanatolien sprechen.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/kurden-von-konya.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kurden von Konya - Mit Liebe gebastelt\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"In unseren fr\u00fcheren Studien haben wir \u00fcber die Kurden in Zentralanatolien gesprochen, und in diesem Artikel werden wir \u00fcber die Kurden von Konya in Zentralanatolien sprechen.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/kurden-von-konya.html\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Mit Liebe gebastelt\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-12-08T05:02:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/konya-kurtleri.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"621\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"316\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/kurden-von-konya.html\",\"url\":\"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/kurden-von-konya.html\",\"name\":\"Kurden von Konya - 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