T\u00fcrkische Br\u00fcder und Schwestern, sind Sie bereit, mitzuf\u00fchlen? Was w\u00fcrden Sie tun, wenn die Massaker und Verfolgungen, die an Ihren religi\u00f6sen Br\u00fcdern und Schwestern, den Kurden, begangen wurden, auch an Ihnen begangen w\u00fcrden? <\/b><\/p>\n
Aufgrund einiger unverdienterma\u00dfen anklagender Reaktionen auf unseren Artikel mit dem Titel„Wie entstand die kurdische Frage?<\/b>“ von Seiten derjenigen, die sich dem Islam<\/b>und den rassistischen, faschistischen Haltungen und Diskursen der t\u00fcrkischen MHP gegen\u00fcber den Bem\u00fchungen um die L\u00f6sung der kurdischen Frage<\/b> zurechnen, habe ich das Bed\u00fcrfnis, das Problem noch einmal mit einem umgekehrten Beispiel darzustellen, falls diese Segmente auch dar\u00fcber nachdenken sollten.
\nWenn das Kurdentum und der Atak\u00fcrtismus den T\u00fcrken<\/b> in Kurdistan<\/b>aufgezwungen w\u00fcrden, wenn das Sprechen der t\u00fcrkischen Sprache, t\u00fcrkische Publikationen und Bildung verboten und kurdische Bildung obligatorisch w\u00e4re F\u00fcr diejenigen, die die gro\u00dfe Verfolgung der Kurden aufgrund von Verleugnung und Assimilation nicht verstehen k\u00f6nnen oder wollen, lassen Sie uns versuchen, dasselbe Problem noch einmal und in umgekehrter Form mit einem hypothetischen Beispiel zu erkl\u00e4ren, damit sie es leichter verstehen k\u00f6nnen.<\/b> 1 – Wenn das Land Kurdiye statt T\u00fcrkei hie\u00dfe undwenn<\/b> in diesem Landstatt der offiziellen Ideologie des Atat\u00fcrkismus die offizielle Ideologie des Atat\u00fcrkismus durchgesetzt w\u00fcrde<\/b> und wenn die offizielle Sprache und die Bildungssprache Kurdisch w\u00e4re und wenn es verboten w\u00e4re, auf T\u00fcrkisch zu sprechen, zu senden und zu unterrichten.<\/b> 2 – Wenn das<\/b> Bildungswesen in Kurdistan zu einem vollst\u00e4ndigen Werkzeug der Gehirnw\u00e4sche und Indoktrination mit ideologischer und dogmatischer Tyrannei gemacht w\u00fcrde, um<\/b> mit der Auferlegung von„tevhidi tedrisat<\/b>“ uniforme apoistisch-atakuristische Generationen zu erziehen.<\/b> Wenn der Staat und seine Institutionen die offizielle atakuristisch-apoistische<\/b> Ideologie immer wie eine Religion aufzwingen w\u00fcrden und wenn t\u00fcrkische Kinder gezwungen w\u00e4ren, f\u00fcr diese kurdisch-nationalistische Ideologie zu sterben. Wenn die Mehrheit der Staatskader, insbesondere die Armee und die Justiz, fanatische Anh\u00e4nger dieser atat\u00fcrkischen<\/b> offiziellen Ideologie w\u00e4ren und es als ihre Pflicht ans\u00e4hen, die Gerechtigkeit, die Rechte und die Freiheiten im Namen dieser kurdischen <\/b>Ideologie zu zerst\u00f6ren, wenn sie sie suspendierten.<\/p>\n
3 – Wenn t\u00fcrkische Kinder in den Schulen von Kurdiye<\/b>gezwungen w\u00e4ren, jeden Morgen zu rufen, dass sie„Kurden<\/b>“ sind, einen Eid zu schw\u00f6ren , „ihre Existenz der kurdischen Existenz zu widmen<\/b>“ und„den Weg zu gehen, den der gro\u00dfe F\u00fchrer Atak\u00fcrt Apo er\u00f6ffnet hat, das Ideal, das er begr\u00fcndet hat, das Ziel, das er gezeigt hat<\/b>„. 4 – Wenn„Ich bin gl\u00fccklich, ein Kurde zu sein<\/b>“ auf die Berge und Steine der Region, in der \u00fcberwiegend T\u00fcrken leben, geschrieben w\u00fcrde. Wenn die Ministerpr\u00e4sidenten, Minister und Gener\u00e4le Kurdistans erkl\u00e4rt h\u00e4tten, dass diejenigen, die das Kurdentum nicht von Herzen annehmen und kein Kurdisch sprechen, keine der Rechte haben, die Kurden haben, dass sie nicht einmal einen Anteil an der an die Armen verteilten Hilfe bekommen, dass„das einzige Recht der Nichtkurden in Kurdistan darin besteht, Sklaven und Diener der Kurden zu sein<\/b>“ und dass diejenigen, die nicht von Herzen„gl\u00fccklich, Kurde zu sein<\/b>“ sagen, Staatsfeinde sind. 5 – Wenn Massaker mit exzessiver Gewaltanwendung gegen muslimische T\u00fcrken ver\u00fcbt wurden, die erkl\u00e4rten, dass sie menschlich leben wollten, indem sie ihre islamische und t\u00fcrkische Identit\u00e4t gegen diese Ungerechtigkeiten und Verfolgungen bewahrten, und die sich mobilisierten, um ihre Rechte durch Massenaufrufe durchzusetzen, um diese Rechte zu erhalten. Und wenn die Zeitungen jener Tage berichtet h\u00e4tten, dassdie Kommandeure der kurdischen Streitkr\u00e4fte<\/b> erkl\u00e4rt h\u00e4tten, dass „… die Bewohner der D\u00f6rfer, die den Banditen geholfen haben, vernichtet wurden…“ und dass die „Banditen“ gem\u00e4\u00df dem „von S. Pascha durchgef\u00fchrten Vernichtungsplan“\u00fcber diese Massaker an den „rebellischen“ T\u00fcrken, bei denen Tausende von unschuldigen Menschen, darunter Frauen und Kinder, get\u00f6tet<\/b> wurden, „wie Heuschrecken zerquetscht“ wurden. 6 – Wenn T\u00fcrken<\/b>, die sich gegen diese gro\u00dfe Unterdr\u00fcckung auflehnten und ihr Recht auf ein menschenw\u00fcrdiges Leben einforderten , von der ideologischen Atak\u00fcrtisten-Justiz unterdr\u00fcckt und mit ideologischer Willk\u00fcr in Gef\u00e4ngnisse gesteckt wurden<\/b>. Au\u00dferdem, in den Gef\u00e4ngnissen <\/p>\n
Wenn T\u00fcrken, die Freiheit und Rechte fordern, von atat\u00fcrkischen Kadern schwer gefoltert wurden. Wenn Ungerechtigkeiten, die sich aus dem Einsatz der Justiz als Peitsche der offiziellen Ideologie ergeben, Verfolgungen und Ungerechtigkeiten gegen Zehntausende von Menschen mit politischen, ideologischen willk\u00fcrlichen Gerichtsentscheidungen das t\u00fcrkische Volk umgeben h\u00e4tten <\/b>. Kimi asker ve yarg\u0131 b\u00fcrokratlar\u0131n\u0131n korumas\u0131 alt\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirilen ve binlerce insan\u0131 katleden faili me\u00e7huller, yo\u011fun hukuksuzluklar, \u00e7at\u0131\u015fmalar, g\u00f6zalt\u0131nda kay\u0131plar, ev bask\u0131nlar\u0131, yarg\u0131s\u0131z infazlar, pislik yedirmeler, k\u00f6y yakmalar ve bo\u015faltmalar, ta\u015f atan T\u00fcrk \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bile ter\u00f6rle m\u00fccadele kanunu kapsam\u0131na alarak onlarca y\u0131ll\u0131k cezalara muhatap k\u0131lan ideolojik uygulamalar, g\u00f6\u00e7 ve bundan do\u011fan sorunlar T\u00fcr halk\u0131n\u0131 ezseydi<\/b>. 7 \u2013 Hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck talepli itiraz ve tepkiler sebebiyle T\u00fcrk<\/b> b\u00f6lgesi farkl\u0131 bir hukukla, OHAL uygulamas\u0131yla on y\u0131llarca ku\u015fat\u0131l\u0131p ezilseydi<\/b>. Bu Bask\u0131lara ve zul\u00fcmlere itiraz eden T\u00fcrklere y\u00f6nelik ilave bask\u0131lar, keyfi ideolojik uygulamalar reva g\u00f6r\u00fclseydi. Susurluk, \u015eemdinli, Y\u00fcksekova ve Ergenekon gibi adlarla ortaya \u00e7\u0131kan devletin silahl\u0131 b\u00fcrokratlar\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde olu\u015fturulmu\u015f \u00e7etelerin benzerleri K\u00fcrdiye\u2019de korunup T\u00fcrk halk\u0131na musallat edilseydi ve en \u00fcst kademelerden korunup \u201ciyi \u00e7ocuklar<\/b>\u201d olarak kollansayd\u0131. \u0130\u015fte bu K\u00fcrdiye devleti \u00e7eteleri, 17 bin civar\u0131nda insan\u0131 faili me\u00e7hullerle, yarg\u0131s\u0131z infazlarla katletseler, asit kuyular\u0131na atsalard\u0131. 8 – T\u00fcrk halk\u0131ndan k\u00fc\u00e7\u00fcmsenmeyecek \u00f6nemde bir k\u0131s\u0131m, K\u00fcrdiye devleti ve T\u0130T (T\u00fcrk\u00e7\u00fc \u0130ntikam Tugay\u0131) <\/b>n\u0131n olu\u015fturdu\u011fu yo\u011fun \u015fiddetin alt\u0131nda b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f, bir k\u0131sm\u0131 g\u00f6\u00e7e zorlan\u0131rken, bir k\u0131sm\u0131 da g\u00fcvenlik ihtiyac\u0131yla k\u00f6yden \u015fehre \u00e7aresizlik i\u00e7inde g\u00f6\u00e7 etmek zorunda kalm\u0131\u015f olsayd\u0131. Bu da uzun y\u0131llar kapanmayacak sosyal yaralar\u0131n olu\u015fmas\u0131na neden olsayd\u0131. T\u00fcrkler <\/b>ya\u015fam alanlar\u0131ndan kopart\u0131larak, herhangi bir yer g\u00f6sterilmeksizin sahipsiz bir bi\u00e7imde b\u00f6lgedeki ve b\u00f6lge d\u0131\u015f\u0131ndaki kent merkezlerine g\u00f6\u00e7 etmek zorunda b\u0131rak\u0131lsayd\u0131. Ge\u00e7im kaynaklar\u0131, topraklar\u0131 ellerinden al\u0131nan bu T\u00fcrkler <\/b>yoksulluk s\u0131n\u0131r\u0131 alt\u0131nda ya\u015famaya mahk\u00fbm edilselerdi. Kendi topraklar\u0131nda bar\u0131nma, i\u015f, sa\u011fl\u0131k, e\u011fitim gibi temel hizmetlerden mahrum b\u0131rak\u0131lsalard\u0131. Aileleri par\u00e7alansa ve g\u00f6\u00e7t\u00fckleri bir\u00e7ok yerde T\u00fcrk kimliklerinden dolay\u0131 sald\u0131r\u0131ya u\u011frasalar, d\u0131\u015flan\u0131p a\u015fa\u011f\u0131lansalard\u0131. G\u00f6\u00e7 eden insanlar, \u00e7evre uyumsuzlu\u011fu, dil ve k\u00fclt\u00fcr farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131, potansiyel su\u00e7lu g\u00f6r\u00fclme sorunlar\u0131yla, sa\u011fl\u0131k, beslenme, bar\u0131nma, d\u00fczenli i\u015f bulamama-i\u015fsizlik, e\u011fitim ile ilgili sorunlarla kar\u015f\u0131la\u015fsalard\u0131. T\u00fcrk k\u00f6yl\u00fcler aras\u0131 g\u00fc\u00e7 dengesini bozan koruculuk sistemi T\u00fcrk\u2019\u00fc T\u00fcrk\u2019e k\u0131rd\u0131rma mekanizmas\u0131 <\/b>olarak i\u015fletilmi\u015f, koruculuk z\u0131rh\u0131na b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f su\u00e7 \u015febekeleri \u00fcretilmi\u015f olsayd\u0131. Koruculuk, K\u00f6yl\u00fcler \u00fczerinde bask\u0131lar kuran, adam \u00f6ld\u00fcren, kad\u0131n ka\u00e7\u0131ran, d\u00fc\u015fman g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc T\u0130T<\/b>\u2019li yaftas\u0131 vurup ortadan kald\u0131ran, uyu\u015fturucu ve silah ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131, taciz, tecav\u00fcz, soygun, hara\u00e7 alma ve sair su\u00e7lar i\u015fleyen, zaten devletten potansiyel su\u00e7lu muamelesi g\u00f6ren k\u00f6yl\u00fclerin m\u00fc\u015fteki olmaya bile korktuklar\u0131, denetlenmeyen devasa bir su\u00e7 makinesi olsayd\u0131. Bir ba\u015fka su\u00e7 makinesi olan J\u0130TEM<\/b>\u2019e destek veren ve ondan destek alan koruculuk, sava\u015f ortam\u0131n\u0131n hukuksuzlu\u011fu i\u00e7erisinde her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ve zulm\u00fcn ba\u015f\u0131 olsa ve J\u0130TEM-Korucu \u00e7etesi T\u00fcrk halk\u0131na kan kustursayd\u0131<\/b>. 9 – Fakirlik, yoksunluk, i\u015fsizlik, e\u011fitimsizlik de T\u00fcrk b\u00f6lgesininen belirgin \u00f6zelli\u011fi haline gelseydi. Egemen K\u00fcrt<\/b> oligar\u015fisi, T\u00fcrkler<\/b>in yo\u011fun ya\u015fad\u0131klar\u0131 b\u00f6lgeleri bilin\u00e7li olarak geri b\u0131raksayd\u0131. <\/p>\n
Wenn es die nationale Politik gewesen w\u00e4re, die Menschen in der t\u00fcrkischen Region in Kurdistan wirtschaftlich r\u00fcckst\u00e4ndig und ungebildet zu lassen, aus Angst, sie k\u00f6nnten eines Tages mit separatistischen Ideen auftauchen. Wenn die staatlichen Statistiken bewiesen h\u00e4tten, dass die t\u00fcrkische Region hinsichtlich ihres l\u00e4cherlich geringen Anteils an der Verteilung des nationalen Einkommens, der Armut, der Arbeitslosigkeit, der Infrastruktur und der industriellen Investitionen, die nicht einmal mit anderen Regionen verglichen werden k\u00f6nnen, zur\u00fcckgeblieben ist. Wenn mehr als 3 Millionen T\u00fcrken durch das Verbrennen tausender t\u00fcrkischer D\u00f6rfer und die Evakuierung von mehr als 3 Tausend D\u00f6rfern gezwungen worden w\u00e4ren, ihre Heimat zu verlassen<\/b>. Wenn diese Menschen, die von der Produktion abgeschnitten waren, so unmenschlichen Praktiken ausgesetzt gewesen w\u00e4ren, dass sie mit wirtschaftlichen Schwierigkeiten, in Hunger und Elend, in einer Situation, in der sie Brot von M\u00fcllhalden sammeln mussten, allein gelassen worden w\u00e4ren. Mit unserer islamischen Identit\u00e4t<\/b> w\u00fcrden wir<\/b> dem Gebot unseres Herrn gehorchen, der uns befiehlt, mit Gerechtigkeit zu urteilen, gerechte Zeugen zu sein, uns dem Unterdr\u00fccker und der Unterdr\u00fcckung auf der Seite der Unterdr\u00fcckten entgegenzustellen, gegen Ungerechtigkeit zu k\u00e4mpfen, und wir w\u00fcrden nicht davon ablassen, mit dem Bewusstsein der Anbetung all unsere Verantwortung f\u00fcr die Rechte der T\u00fcrken gegen\u00fcber dem kurdischen Nationalstaat in Kurdistan wahrzunehmen, so wie wir<\/b> heute die Rechte der Kurden in der T\u00fcrkei, der T\u00fcrken in Bulgarien, Griechenland und Turkestan verteidigen und den souver\u00e4nen Unterdr\u00fcckern widersprechen und sie zur Rechenschaft ziehen<\/b>. Wohlmeinende Muslime, die auf<\/b> unseren Artikel mit dem Titel„Wie das Kurdenproblem entstand<\/b>“ mit unfairen, vom t\u00fcrkischen Nationalismus geleiteten Reflexen reagiert haben, und diejenigen, die versuchen, die an den Kurden begangenen Gr\u00e4ueltaten herunterzuspielen oder sie als solche darzustellen, die an allen anderen begangen wurden, werden<\/b> nur dann zu anderen Schlussfolgerungen kommen, wenn sie die Ma\u00dfst\u00e4be des Korans ber\u00fccksichtigen,Ich glaube, dass sie zu anderen Schlussfolgerungen kommen und sich von der ungerechten Sichtweise befreien werden, die sie verfolgt<\/b>, wenn sie die Sensibilit\u00e4t zeigen, faire Zeugen zu sein, und wenn siegewissenhaft und mit dem Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen „wie w\u00fcrden wir uns f\u00fchlen und was w\u00fcrden wir tun, wenn das Gleiche der t\u00fcrkischen Identit\u00e4t angetan w\u00fcrde“ Bilanz ziehen.<\/b> Aber “ <\/p>\n