{"id":29224,"date":"2015-11-30T19:24:00","date_gmt":"2015-11-30T19:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/von-kurden-gegruendete-staaten-in-der-geschichte.html"},"modified":"2015-11-30T19:24:00","modified_gmt":"2015-11-30T19:24:00","slug":"von-kurden-gegruendete-staaten-in-der-geschichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/von-kurden-gegruendete-staaten-in-der-geschichte.html","title":{"rendered":"Von Kurden gegr\u00fcndete Staaten in der Geschichte"},"content":{"rendered":"

Jahrelang haben einige so genannte t\u00fcrkische Historiker erfunden:„Es gibt keine kurdische Geschichte, es gibt keine Sprache, die Kurdisch hei\u00dft, es gibt kein Kurdistan<\/b>„, und sie gehen sogar noch weiter:„Es gibt keine Nation, die Kurdisch hei\u00dft<\/b>„, und sie haben alles \u00fcber die Kurden abgelehnt und geleugnet<\/b>.<\/p>\n

Aber die Wahrheit ist, dass die Kurden seit Jahrhunderten mit ihrer Geschichte, Sprache und Kultur existieren und f\u00fcr immer existieren werden.<\/b><\/p>\n

Kurdische Gr\u00fcnderstaaten und Kurzfeatures<\/b><\/span><\/h2>\n

Kurdische Staaten<\/span><\/em><\/p>\n

Hasnaviden (Staat Hasanveyh)(959-1121)<\/h2>\n

Hasnawis oder (Arabisch: \u062d\u0633\u0646\u0648\u064a\u0648\u0646 Hasnawiy\u00fcn)<\/b><\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n\n\n\n\n
Hasnaviler
\n\u062d\u0633\u0646\u0648\u064a\u0648\u0646
\nHasnaw\u012by\u016bn<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\n959-1121<\/b><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
Hauptstadt<\/b><\/td>\nSerma\u00e7<\/td>\n<\/tr>\n
Sprache(n)<\/b><\/td>\nKurdisch<\/td>\n<\/tr>\n
Religion<\/b><\/td>\nIslam<\/td>\n<\/tr>\n
Regierung<\/b><\/td>\nMonarchie<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

Die Hasnaaviden<\/b> waren ein kurdischer Staat, der 162 Jahre lang<\/b> zwischen 959 und 121 in den Regionen Shahrizor<\/b>, Dinaver<\/b>, Hamedan<\/b>, Nihavand<\/b> und Ahvaz <\/b> herrschte<\/b>. Die Hasnaaviden<\/b> oder Hasanveyhiden<\/b> wurden von den Barzikanis<\/b> gegr\u00fcndet. Der Gr\u00fcnder des Staates war Hasanveyh bin Hussein, der Anf\u00fchrer der Barzikanis<\/b>. Die Hauptstadt des Staates war die Stadt Sermaj<\/b>, s\u00fcdlich des Bisulun-Berges. Nach dem Tod von Hasanveyh<\/b>im Jahr 979 wurde er von seinem Sohn Badr<\/b> abgel\u00f6st. Die Grenzen des Staates erweiterten sich w\u00e4hrend Badrs<\/b> Herrschaft um Ahwaz, Khuzistan, Berujerd und Asadabad<\/b>. Badr<\/b> erhielt vom abbasidischen Kalifen den Titel „Nasruddin“.<\/b> Als Badr 1015 get\u00f6tet wurde, trat sein Sohn Hilal <\/b>seine Nachfolge an. Nach dem Tod von Tahir<\/b>, dem letzten Herrscher, verloren die Haschnawiden (Hasanveyh) ihre Macht und kamen zu ihrem Ende.<\/b><\/p>\n

Shaddadiden (951-1174)<\/span><\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

\"Staat
Karte mit den Shaddadis<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Schaddadiden<\/b> (Arabisch: \u0634\u062f\u0627\u062f\u064a\u0648\u0646 Shadd\u0101d\u012by\u016bn<\/b>) Sie wurde 951 von Muhammad bin Shaddad in Divin gegr\u00fcndet. Sie wurde Shaddadids oder Shadids genannt, nach dem Namen ihres Gr\u00fcnders. <\/b><\/p>\n

Muhammad bin Shaddad <\/b>, der dem kurdischen Stamm der Revadiye<\/b> angeh\u00f6rte, dem auch Saladin-i Ayyubi<\/b>angeh\u00f6rte ,<\/b> baute eine f\u00fcr seine Zeit sehr fortschrittliche staatliche Organisation auf.<\/p>\n

Die Schaddadiden<\/b> herrschten 215-220 Jahre lang<\/b> in den Regionen Nachitschwan<\/b>, Gandscha<\/b>, Berba<\/b>, Dubeyl,<\/b> Beylekan<\/b>, Demirkapi<\/b>, Karabach<\/b>, Ani<\/b> und Duvin<\/b> . Die Armee der Schaddadiden f\u00fchrte seit 1020 erfolgreiche Feldz\u00fcge gegen die Pakraduni-Dynastie und die Chasaren durch und k\u00e4mpfte auch gegen Georgier, Armenier, Byzantiner und Russen.<\/b> Zwischen 1047 und 1057 k\u00e4mpfte sie gegen die byzantinische Armee<\/b>. In den folgenden Jahren nahm der Einfluss der Schaddadiden in der Region allm\u00e4hlich ab. 1072 wurde sie in zwei Teile geteilt, An\u00ee und Ganja. Ab 1067wurden<\/b> die Schaddadidenvon den Seldschuken besetzt und 1174 von den Seldschuken zerst\u00f6rt.<\/b><\/p>\n

Namen von Herrschern in Shaddai<\/span><\/strong><\/p>\n

Muhammad bin Shedd\u0101d (951-971) Ali Lashkar\u012b-I bin Muhammad (971-978) Merzub\u0101n bin Muhammad (978-985) Fazl-I bin Muhammad (985-1031) Ab\u016b Fath M\u016bs\u0101 (1031-1034) Ali Lashkar\u00ee-II (1034-1049) An\u00fb\u015firv\u00e2n bin Lashkar\u00ee (1049) Ab\u016b al-Ans\u00e2r Sh\u0101wur-I (1049-1067) Fazl-II bin Sh\u0101wur (1067-1073) Fazl-III bin Fazl (1073-1075) Ani Sh\u016bba: Manouchihr bin Sh\u0101wur(1072-1118) Ab\u016b al-Aswar-II Sh\u0101wur(1118-1124) Fazl-IV bin Sh\u0101wur-II(1125-?) Mahm\u016bd(?-1131) H\u016bshchihr(1131-?) Shedd\u0101d(?-1115) Fazl-V(1115-1161) Sh\u0101hen\u0161\u0101h(1164-1174)<\/p>\n

\"Kurdisches
Ein silberner Dirham aus der Regierungszeit von Fadl Bin Muhammad, einem der Sheddadi-Sultane (983-1031)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Neben ihren politischen Errungenschaften hinterlie\u00dfen die Schaddadiden auch wichtige Denkm\u00e4ler im Bereich des Bauwesens und der Kultur.<\/b>
\nDiese Denkm\u00e4ler, die von der muslimisch-kurdischen Zivilisation zeugen, sind noch immer erhalten. Vor allem w\u00e4hrend der Herrschaft von Abu’l-Ansar Shavur<\/b>, der 18 Jahre lang an der Spitze des Staates stand, wurden viele wichtige historische Denkm\u00e4ler Teil der Geschichte. Die wichtigsten Artefakte aus der Shavur-Periode sind die Ganja-Tore, die<\/b> noch immer in georgischen Museen ausgestellt werden.<\/b> Au\u00dferdem wurde w\u00e4hrend der Herrschaft von Fazl, dem Herrscher der Schaddadiden<\/b>, die Xudafer-Br\u00fccke \u00fcber den Fluss Aras <\/b> gebaut.<\/b> <\/p>\n

Revvadis(955-1071)
\n<\/span><\/h2>\n
\"Staat
Karte des Staates Revvadi<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Die Revvadis<\/b> waren ein kurdischer<\/b> Staat, der in S\u00fcd-Aserbaidschan herrschte. Ihre erste Hauptstadt war Ardebil<\/b> und zog sp\u00e4ter nach T\u00e4bris<\/b> um.<\/p>\n

Abulhica bin er-Rawwad<\/b> gr\u00fcndete<\/b> 955 den Revvadis-Staat mit Zentrum in Ardabil.<\/b> Im Jahr 1054 <\/b>r\u00fcckte das Heer des Gro\u00dfen Seldschukenreiches <\/b>, das unter der F\u00fchrung von Sultan Tugrul Beg<\/b> in S\u00fcd-Aserbaidschan<\/b> einfiel, bis nachT\u00e4bris<\/b> vor. Abu Mensur Wahsudan, der Herrscher von Revvadi<\/b>, der gegen die Seldschuken <\/b>geschw\u00e4cht war, akzeptierte die Souver\u00e4nit\u00e4t von Tugrul Beg<\/b>, ordnete an, dass in seinem Namen eine Khutba verlesen werden sollte und machte dem Sultan wertvolle Geschenke. Die Mongolen<\/b> setzten der Existenz von Revvadi<\/b> ein Ende.<\/p>\n

Revvadi-Herrscher<\/span><\/p>\n

Abulhica bin er-Rawwad Mamlan I (988-1000) Hussein II (1000-1019) Wahsudan (1019-1054) Abu Nasr Mamlan II (1054-1071)<\/p>\n

 <\/p>\n

Ayyubiden<\/b><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

\"Ayyubiden
Karte der Ayyubiden<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Der Ayy\u016bbid-Staat<\/b> oder Ayy\u016bbids<\/b> (arabisch: \u0623\u064a\u0648\u0628\u064a\u0648\u0646 ‚ayy\u016bb\u012by\u016bn; 1171-1250, als lokale Regierung von Hama bis 1348) war der Name des Staates in \u00c4gypten, der von der sunnitisch-islamischen Dynastie beherrscht wurde, die von dem kurdischen F\u00fchrer Saladin Ayy\u016bb\u012b, dem Befehlshaber des Zengi-Staates, gegr\u00fcndet wurde und<\/b>die auf ihrem H\u00f6hepunkt \u00c4gypten<\/b>, Syrien<\/b>, den Irak<\/b>, den Hejaz<\/b> und den Jemen<\/b> unter ihrer Herrschaft hielt.<\/p>\n

\"Wer
Kurdenf\u00fchrer Saladin Ayyubi Saladin Yusuf bin Ayyubi (Kurdisch: \u0633\u06d5\u0644\u0627\u062d\u06d5\u062f\u06cc\u0646\u06cc \u0626\u06d5\u06cc\u06cc\u0648\u0648\u0628\u06cc\/Selahed\u00een\u00ea Ey\u00fbb\u00ee; Arabisch: \u0635\u0644\u0627\u062d \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0623\u064a\u0648\u0628\u064a, vollst\u00e4ndiger Name: \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0627\u0628\u0648 \u0627\u0644\u0645\u0638\u0641\u0651\u0631 \u0635\u0644\u0627\u062d \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0627\u0628\u0646 \u0627\u064a\u0651\u0648\u0628; al-Melik al-Nasir Abu’l Mu\u1e93affer Saladin Yusuf bin Najmeddin Eyyubi)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Saladin Ayyubi<\/b>, der gro\u00dfe Erfolge gegen die gemeinsamen Angriffe der<\/b>franz\u00f6sischen <\/b>und byzantinischen Armeen<\/b>erzielte, wurde ein m\u00e4chtiger Wesir und F\u00fchrer, der in der islamischen Welt gro\u00dfe Sympathien genoss. Im Jahr 1171 setzte er dem Fatimidenkalifat in \u00c4gypten ein Ende<\/b>, das 200 Jahre lang bestanden hatte .<\/b> Er nahm Hejaz, Jemen, Aden und Mekka ein<\/b>. Die Herrschaft der Ayyubiden an diesen Orten dauerte mehr als 50 Jahre. Nach dem Tod des syrischen K\u00f6nigs Nureddin am 13. Mai 1174 kehrte Saladin mit einer Armee nach Syrien zur\u00fcck und brachte es unter seine Herrschaft.<\/b> Der abbasidische Kalif<\/b> in Bagdad akzeptierte im Mai 1174 das K\u00f6nigreich von Saladin Ayyubi und erkannte seine Autorit\u00e4t in den eroberten Gebieten an. Saladin, der die Stadt Mosul einnahm und dem Atabek von Mosul ein Ende setzte, dehnte die Grenzen seines Landes bis zum Euphrat aus.<\/b> Die Grenzen des ayyubidischen Reiches<\/b>, das auch die kleinen F\u00fcrstent\u00fcmer in Obermesopotamien unter seine Herrschaft nahm, basierten auf dem Tigris im Osten, den Grenzen Armeniens im Norden, dem Jemen im S\u00fcden und Tunesien im Westen<\/b>. Im Jahr 1187 eroberte er die Stadt Jerusalem von den Christen <\/b>, was ihm gro\u00dfes Ansehen in der islamischen Welt einbrachte. Saladin, der mit der sunnitischen Lehre des Islam aufgewachsen war, erkl\u00e4rte den von ihm gegr\u00fcndeten Staat offiziell zur sunnitischen Sekte. <\/b>Aufgrund seiner religi\u00f6sen Reformen wurde sein Name von Yusuf in„Salahhadin<\/b> “ ge\u00e4ndert, was so viel wie „Reformator der Religion“ bedeutet.
\n Viele kurdische Schriftsteller, Dichter, Wissenschaftler und Intellektuelle wuchsen w\u00e4hrend der ayyubidischen Zeit auf. Izzeddin Ali, Majdeddin Abu Saadet, Ibnul Asir al-Jazari (Nasrullah) sind einige von ihnen. <\/b><\/p>\n

\"\"
Von der Regierung von S\u00fcdkurdistan (Irakisch-Kurdistan oder Nordirak) herausgegebene M\u00fcnze mit vier Bergen, die auf der einen Seite Saladin Ayyubi und auf der anderen Kurdistan darstellen.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Sind die Ayyubiden Kurden?<\/span><\/strong><\/h2>\n

Die Ayyubiden wurden als kurdischer, t\u00fcrkisch-arabischer Staat bezeichnet.<\/b> Aber die weit verbreitete Meinung ist, dass die Ayyubiden kurdischer Herkunft waren.<\/b> So sehr, dass der Titel von Al-Hazraj\u00ees Werk \u00fcber die Ayyubiden T\u00e2rihu Devleti’l-Akr\u00e2d (Geschichte des kurdischen Staates) lautet<\/b>.<\/p>\n

\"\"
Diyarbak\u0131r(Amed) Selahaddin Eyyubi Universit\u00e4t<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Marwaniden(990-1085)<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n\n
Merv\u00e2n\u00eeler
\n\u0645\u0631\u0648\u0627\u0646\u064a\u0648\u0646
\nMarw\u0101n\u012by\u016bn<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
– Nasiruddevle<\/b> –<\/td>\n<\/tr>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\u2190<\/a> \"\"<\/a><\/td>\n990-1085<\/b><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
Hauptstadt<\/b><\/td>\nMeyyafarkin<\/td>\n<\/tr>\n
Sprache(n)<\/b><\/td>\nKurdisch<\/p>\n
Arabisch<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Religion<\/b><\/td>\nIslam<\/td>\n<\/tr>\n
Regierung<\/b><\/td>\nMonarchie<\/td>\n<\/tr>\n
Nasseruddawla<\/b><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
– 984-990<\/td>\nBaz (Badh, Abu Abdullah al-Husayn ibn Dustak al-Harbukti)<\/td>\n<\/tr>\n
– 990-997<\/td>\nAbu Ali al-Hussein Mawran<\/td>\n<\/tr>\n
– 1010-1061<\/td>\nAbu Nasser Ehmed<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Marw\u0101niden<\/b> (Arabisch: \u0645\u0631\u0648\u0627\u0646\u064a\u0648\u0646 Marw\u0101n\u012by\u016bn Kurdisch: MERW\u0100NIDS) wurden in Meyyafarikin<\/b>(Silvan<\/b>) von Ab\u016b Abdullah al-Husayn bin Dustak al-B\u0101z<\/b> gegr\u00fcndet.<\/p>\n

\"\"
Die Leblebi K\u0131ran Bastion befindet sich zwischen dem Mardin-Tor und dem Neuen Tor. Die aus der Marwanidenzeit stammende Bastion wurde 1034 von Marwanoglu Ahmet erbaut. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Im 10. und 11. Jahrhundert herrschten die Marwaniden in Diyarbakir und ihr Gr\u00fcnder Abu Abdullah al-Husayn ibn Dustak al-B\u00e2z <\/b>Ab der Mitte des zehnten Jahrhunderts begann er mit Eroberungen in Ostanatolien<\/b>. Er nahm zun\u00e4chst Erci\u015f und die umliegenden St\u00e4dte ein. B\u00e2z <\/b>Er st\u00e4rkte seinen Einfluss und eroberte Diyarbak\u0131r, Silvan und Nusaybin, die unter der Kontrolle der B\u00fcveyh\u00ees standen.<\/b> Er nutzte den R\u00fcckgang des Einflusses der B\u00fcveyh\u00ees und besiegte den schiitisch-buwayh\u00eeischen Sultan Samsam\u00fcddevle Merzuban\u00ee <\/b>im Jahr 984 und eroberte Mosul. <\/b>Obwohl er Bagdad einnehmen wollte, scheiterte er und musste Mossul evakuieren. Im Jahr 991 wurde B\u00e2z, der Mosul erneut einnehmen wollte, von den Hamd\u00e2niden <\/b>, den Herrschern der Stadt, besiegt und starb in dieser Schlacht. Hasen bin Marwan<\/b>, der danach den Thron bestieg, k\u00e4mpfte weiter mit den Hamd\u00e2niden<\/b> und besiegte sie zweimal. Als Hasen bin Marwan<\/b> 997 in Diyarbak\u0131r<\/b>get\u00f6tet wurde, wurde er durch seinen Bruder Mumehh\u00fcd\u00fcddevle Sa’\u00eed bin Marwan <\/b>ersetzt. Es begann ein Kampf zwischen Sa’\u00eed<\/b> und Ab\u00fb Nasr bin Merv\u00e2n<\/b>. Ab\u00fb Nasr beseitigte Sa’\u00eed, indem er ihn 1011 vergiften lie\u00df, und \u00fcbernahm den Thron der Merv\u00e2n\u00ee.<\/b> Abu Nasr, der 1011 Herrscher wurde<\/b>, regierte mehr als f\u00fcnfzig Jahre lang. Er st\u00e4rkte die Vorherrschaft der Marwaniden in der Region und steigerte ihren Wohlstand.<\/b> Er erkannte die hohe Souver\u00e4nit\u00e4t des Abbasidenkalifats an. Geschickt kn\u00fcpfte er gute Beziehungen, um seine Unabh\u00e4ngigkeit gegen\u00fcber den m\u00e4chtigen Nachbarstaaten der damaligen Zeit, den Byzantinern und den Fatimiden<\/b>, zu sch\u00fctzen. <\/p>\n

W\u00e4hrend der Herrschaft von Ab\u00fb Nasr bin Marwan stieg das Niveau des Lebens in Diyarbakir, Silvan und den umliegenden St\u00e4dten. Es wurden Werke der Kultur und Kunst geschaffen <\/b>, W\u00e4hrend der f\u00fcnfzigj\u00e4hrigen Herrschaft von Ibn al-Merv\u00e2n herrschte in den von ihm regierten L\u00e4ndern eine Zeit des Friedens und der Ordnung. Gelehrte und Dichter wurden gef\u00f6rdert. <\/b> Die Sekte der Shafi’i verbreitete sich in der von den Marwaniden beherrschten Region.Nach dem Tod von Ab\u016b Nasr bin Marwan wurden die L\u00e4ndereien des Landes unter seinen S\u00f6hnen namens Nasir und Sa’\u00eed aufgeteilt.<\/b> Daher Die Macht der Marwaniden begann zu schw\u00e4cheln. Im Jahr 1085 eroberten die Seldschuken die Region nach einer erbitterten Schlacht. Mensur, der letzte Herrscher der Marwaniden, lebte bis zu seinem Tod im Jahr 1096 in Jaz\u00eeret-i Ibn Umar (Cizre). <\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Diyarbak\u0131r
Zehn\u00e4ugige Br\u00fccke in Diyarbak\u0131r (Amed) aus der Zeit der MERVANIDS<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Die Existenz von Kurden in der Schlacht von Malazgirt und die Leugnung der Fakten<\/span><\/strong><\/h2>\n

Die Kurden werden in dem kasteistischen Bildungssystem, das in den Schulen gelehrt wird, ignoriert, Kurden werden nicht einbezogen oder kurdische Errungenschaften werden anderen Nationen zugeschrieben.<\/b><\/p>\n

Im Jahr 1071, in der Schlacht von Malazgirt zwischen Byzanz und den Seldschuken<\/b>, stellten die Marwanen zwischen 4 und 10 Tausend Soldaten unter dem Kommando von Alparslan und so spielten die Kurden eine Rolle bei der \u00d6ffnung der Tore Anatoliens f\u00fcr die T\u00fcrken<\/b>. S\u0131bt Ibn al-Jawz\u00ees<\/b> Quelle„Mir’atu’z-Zam\u00e2n<\/b>“ gibt an, dass 10 Tausend Menschen<\/b> und Ibn al-Daw\u00e2d\u00e2r\u00ees<\/b> Quelle„Kenz\u00fc’l-Durer<\/b>“ erkl\u00e4rt, dass etwa 4 Tausend <\/b>Kurden teilnahmen.<\/p>\n

DIE QUARK-REPUBLIK VON MAHABAD<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n
<\/p>\n

Republik Mahabad \u0643\u0648\u0645\u0627\u0631\u06cc \u0645\u0647\u0627\u0628\u0627\u062f Komar\u00ee Mehabad<\/b><\/td>\n<\/tr>\n

\n\n\n\n\n
\u2190<\/a> \"\"<\/a><\/td>\n1946-1947<\/b><\/td>\n\"\"<\/a> \u2192<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Flagge<\/td>\nArma<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\nNationalhymne<\/b> O Reqib<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Hauptstadt<\/b><\/td>\nMahabad<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
Sprache(n)<\/b><\/td>\n\nKurdisch<\/b> (offiziell) Aserbaidschanisch (regional)<\/td>\n<\/tr>\n
Religion<\/b><\/td>\nIslam<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
Governance<\/b><\/td>\n Republik<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
Der Pr\u00e4sident der Republik<\/b><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Premierminister<\/b><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Fl\u00e4che<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
– 1946<\/td>\n37437 km2<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"\"<\/p>\n

Eine kurze, aber moderne Republik, die k\u00fcrzlich von den Kurden gegr\u00fcndet wurde<\/span><\/strong><\/h2>\n

Die Republik Mahabad <\/b>(kurdisch: \u0643\u0648\u0645\u0627\u0631\u06cc \u0645\u0647\u0627\u0628\u0627\u062f; Komar\u00ee Mehabad oder \u0643\u0648\u0645\u0627\u0631 \u06a9\u0648\u0631\u062f\u0633\u062a\u062a\u0627\u0646\u0647 \u0645\u0647\u0627\u0628\u0627\u062f; Komara Kurdistana Mehabad\u00ea, persisch: \u062c\u0645\u0647\u0648\u0631\u06cc \u0645\u0647\u0627\u0628\u0627\u062f Jomhuri-e Mah\u0101b\u0101d) war ein<\/b>im Januar 1946 von Qaz\u00ee Mihemmed (Qadi Muhammad) gegr\u00fcndeter kurdischer Staat mit der Hauptstadt Mahabad.<\/b>Die Grenzen des Staates erstreckten sich \u00fcber eine lange Geographie und umfassten die St\u00e4dte Senendej<\/b>, Usnu<\/b>, Miyandoab<\/b>, Serdest<\/b>, Bane<\/b> und Sagiz<\/b>.<\/p>\n

\"Wappen
Flagge der Republik Mahabad<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Am 22. Januar 1946 proklamierte<\/b>Qazi Mihemmed (Kadi<\/b> Muhammad) auf dem Charchira-Platz in Mahabad die Gr\u00fcndung der Republik Mehabad.<\/b> Am selben Tag nahm dieKurdische Nationalversammlung<\/b>(KMM) Kurdisch als offizielle Staatssprache<\/b> an, gleichzeitig wurde„O Raqib<\/b>„als Hymne und Flagge Kurdistans gew\u00e4hlt, und die Flagge hatte folgende Form: oben rot, in der Mitte wei\u00df, unten gr\u00fcn, und dar\u00fcber eine gelbe Sonne mit einundzwanzig Ecken.<\/b> Die offizielle Sprache der Kurdischen Republik ist Kurdisch.<\/b> Der Unterricht in den Schulen wird auf Kurdisch mit kurdischen Lehrb\u00fcchern und in kurdischer Sprache erteilt.
\n\"Staat<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Kurz nach der Ausrufung der Republik wurden die Verfassungs- und Regierungsarbeiten abgeschlossen und am 11. Februar 1946 wurde Qazi Muhammad auf der ersten Sitzung des 30-k\u00f6pfigen nationalen Parlaments zum Pr\u00e4sidenten gew\u00e4hlt:<\/b> Premierminister und Vorsitzender des Ministerrats, Vizepr\u00e4sident und Kriegsminister, Bildungsminister, Gesundheitsminister, Au\u00dfenminister, Verkehrsminister, Wirtschaftsminister, Landwirtschaftsminister, Handelsminister, Innenminister, Justizminister, Arbeitsminister, Kommunikationsminister <\/b>. Mele Mustafa Barzani<\/b>(der Vater von Masoud Barzani<\/b>) wurde zum Chef des Generalstabs<\/b> gew\u00e4hlt.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Qazi<\/p>\n

Die Rede von Qazi Mihemmed im Parlament;<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

“ Er legt seinen Eid auf dem Podium ab, das mit der Flagge Kurdistans geschm\u00fcckt ist – der Flagge, die heute in S\u00fcdkurdistan weht: „Ich schw\u00f6re bei der Gr\u00f6\u00dfe Allahs, bei der Heiligkeit des Heiligen Korans, bei meinem Land und meiner Flagge, dass ich verspreche, mit meinem Leben und meinem Besitz, mit meinem letzten Blutstropfen und meinem letzten Atemzug daf\u00fcr zu arbeiten, dass unsere Flagge auf dem Weg zur Freiheit am Himmel weht.<\/b>“<\/p>\n

Innovationen gemacht<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Obwohl die Republik Mahabad nur von kurzer Dauer war, wurden viele Innovationen und Dienstleistungen auf der Grundlage des modernen Staates realisiert.<\/b>Hier sind einige von ihnen;<\/b><\/p>\n

Am 10. Januar 1946 wurde beschlossen<\/b>, die Ver\u00f6ffentlichung der Zeitschrift Kurdistan<\/b> fortzusetzen und eine offizielle Zeitung namens Kurdistan herauszugeben.<\/b> Die kurdische Nationalversammlung<\/b> beschloss, die Bildung zu verbessern und verabschiedete Gesetze zur Einf\u00fchrung einer allgemeinen und obligatorischen Grundschulbildung. Die Versammlung betonte die Bedeutung kultureller Studien, und als erstes wurden zwei kurdische Dichter ver\u00f6ffentlicht, <\/p>\n

Die Gedichtb\u00fccher von Hejar und H\u00eamen wurden von der staatlichen Druckerei gedruckt. Innerhalb kurzer Zeit wurden kurdische Schulen gegr\u00fcndet und die kurdische Bildung begann. <\/b><\/p>\n

Zwei neue Zeitschriften, Hawar<\/b> und Hilale<\/b>, wurden ver\u00f6ffentlicht. Am 10. M\u00e4rz nahm Radio Mehabad<\/b> mit einer von den Sowjets gesandten Sendestation den Sendebetrieb auf. <\/p>\n

\"Kadi<\/p>\n