{"id":29228,"date":"2015-11-30T18:59:00","date_gmt":"2015-11-30T18:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/wer-ist-musa-anter-sein-leben-seine-werke-und-seine-worte.html"},"modified":"2015-11-30T18:59:00","modified_gmt":"2015-11-30T18:59:00","slug":"wer-ist-musa-anter-sein-leben-seine-werke-und-seine-worte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/wer-ist-musa-anter-sein-leben-seine-werke-und-seine-worte.html","title":{"rendered":"Wer ist Musa Anter? Sein Leben, seine Werke und seine Worte"},"content":{"rendered":"

Musa Anter<\/strong> ist der beste Erz\u00e4hler der Kurden<\/strong>… Musa Anter<\/strong>, ein kurdischer <\/strong>Dichter, Schriftsteller und Journalist, wurde 1920 in Nusaybin, Mardin, geboren. Musa Anter ist unter Kurden auch als Ap\u00ea Musa (<\/strong>Onkel Musa) bekannt.<\/p>\n

Leben<\/span><\/strong><\/b><\/h2>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Musa Anter<\/th>\n<\/tr>\n
Mahlas<\/th>\nAp\u00ea Musa (Onkel Musa)<\/td>\n<\/tr>\n
Geburt<\/th>\n\n1920 Eskima\u011fara, Nusaybin\/Mardin<\/td>\n<\/tr>\n
Tod<\/th>\n\n20. September 1992 (72 Jahre alt) Diyarbak\u0131r<\/td>\n<\/tr>\n
<\/th>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Ethnizit\u00e4t<\/th>\nKurdisch<\/td>\n<\/tr>\n
Beruf<\/th>\nSchriftstellerin, Dichterin, Journalistin<\/td>\n<\/tr>\n
Zeitraum<\/th>\n1959-1992<\/td>\n<\/tr>\n
Sein erstes Werk<\/th>\nBirina Res<\/i> \/ Schwarze Wunde<\/i> (1959<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/p>\n

Musa Anter wurde 1920 im Dorf Ziwing (Eskima\u011fara) im Bezirk Nusaybin von Mardin geboren, wo er die Grundschule und die Mittel- und Oberschule in Adana besuchte. Seine Mutter, Fesla Han\u0131m, war eine der ersten weiblichen Mukhtars. Die Situation der Kurden entfachte Musa Anters Liebe zum Lesen und er vertrat die Ansicht, dass es notwendig sei, mit der Feder f\u00fcr unser Volk zu k\u00e4mpfen. Er war auch als Kurde ohne Wut bekannt, weil er die Ansicht vertrat, dass es keine L\u00f6sung mit Waffen gibt.<\/b><\/p>\n

Nach seinem Abschluss an der Juristischen Fakult\u00e4t in Istanbul heiratete Musa Anter Ay\u015fe Hale, die Tochter von Abdururrahim Rahmi Zapsu. Ay\u015fe Hale ist auch die Tante von C\u00fcneyt Zapsu. Musa Anter und Ay\u015fe Hale wurden 3 Kinder geboren, die Anter, Rah\u015fan und Dicle hei\u00dfen.<\/p>\n

Das politische Leben von Musa Anter<\/h2>\n

Im Laufe seines Lebens schrieb Musa Anter viele B\u00fccher, darunter ein kurdisch-t\u00fcrkisches W\u00f6rterbuch, und war aufgrund von Ermittlungen wegen der Verwendung kurdischer Texte in seinen B\u00fcchern jahrelang inhaftiert. Musa Anter, der zusammen mit Yusuf Azizo\u011flu und Canip Y\u0131ld\u0131r\u0131m die Zeitung \u0130leri Yurt herausgab, wurde 1959 im Rahmen des 49’lar-Prozesses wegen seines in der Zeitung ver\u00f6ffentlichten kurdischen Gedichts „Qimil \/ K\u0131m\u0131l“ zum Tode verurteilt. Musa Anter war einer der Gr\u00fcnder der Revolution\u00e4ren \u00d6stlichen Kultur Ocaklar\u0131, der Partei der Volksarbeit, des Mesopotamischen Kulturzentrums und des Kurdischen Instituts Istanbul. Er schrieb f\u00fcr Zeitungen und Zeitschriften wie Deng, Bar\u0131\u015f D\u00fcnyas\u0131, Y\u00f6n \u015eark Postas\u0131, Dicle Kaynak Azadiye Welat, Yeni \u00dclke, \u00d6zg\u00fcr G\u00fcndem, Rew\u015fen und Tewlo.<\/p>\n

\"musa<\/p>\n

Musa Anter’s Jahre im Gef\u00e4ngnis<\/span><\/strong><\/h2>\n

Im Jahr 1959 wurde er wegen seines kurdischen Gedichts „Qimil \/ K\u0131m\u0131l“ im 49’lar-Fall zur Hinrichtung verurteilt. Nach dem Staatsstreich vom 27. Mai wurde Anter mit einer Amnestie freigelassen, aber 1963 wurde er im Fall der 23’lar erneut inhaftiert. Er war in den Gef\u00e4ngnissen Mamak, Sultan Ahmet, Balmumcu, Seyrantepe und Nusaybin inhaftiert. Er verbrachte insgesamt 11,5 Jahre im Gef\u00e4ngnis. <\/ins><\/p>\n

Musa Anters Herangehensweise an die kurdische Frage<\/span><\/h2>\n

<\/p>\n

Musa Anter setzte sich daf\u00fcr ein, dass die kurdische Bewegung ohne Waffen gek\u00e4mpft werden sollte. Deshalb gab ihm Ya\u015far Kemal den Spitznamen „Der Kurde ohne Zorn“. Aber Musa Anter, der mit der Feder k\u00e4mpfte, wurde wegen der Aussage „Ich bin Kurde“ untersucht und jahrelang inhaftiert, weil die B\u00fccher, die er schrieb, kurdische Gedichte enthielten. Mit anderen Worten, die unbewaffneten K\u00e4mpfe der Kurden wurden immer verhindert.<\/b><\/p>\n

Musa Anter’s Worte \u00fcber Pkk<\/span><\/strong><\/h2>\n

Obwohl Musa Anter nicht vom Diskurs der kurdischen und t\u00fcrkischen Br\u00fcderlichkeit abr\u00fcckte, den er seit den 1950er Jahren verteidigt hatte, wurde er nat\u00fcrlich von der Atmosph\u00e4re der damaligen Zeit beeinflusst und in einer seiner Schriften unterstrich er den Widerspruch der mehrdimensionalen staatlichen Politik und des Diskurses gegen die PKK wie folgt: „Die Tatsache, dass die staatlichen Organe immer wieder sagen ‚Wir werden die PKK ausrotten‘, ist eine Drohung mit V\u00f6lkermord an uns. Wir sind ihre Wurzeln… Unsere Kinder sind in die Berge Kurdistans gekommen, weil sie verfolgt werden, weil sie nicht frei sind, weil sie ihre Muttersprache nicht sprechen k\u00f6nnen, weil sie \u00fcberall als Verr\u00e4ter angesehen werden…“<\/b><\/p>\n

Der Sohn von Musa Anter, Dicle Anter, in einem Interview;<\/span><\/strong><\/p>\n

Mein Vater hat wiederholt erkl\u00e4rt, dass es Bedingungen gibt, um in diesem Land in Frieden und Ruhe als gleichberechtigte B\u00fcrger zu leben. Die Verleugnung und Ausrottung der Kurden wurde zu seinen Lebzeiten und danach fortgesetzt und dauert bis heute an. Mein Vater pflegte zu sagen: „Die Ergebnisse der Gleichung, die bei der Gr\u00fcndung der Republik falsch aufgestellt wurde, sind immer falsch“. Was sollten wir also tun? Nat\u00fcrlich sollten wir die Fehler in der Gleichung mit denjenigen finden, die wissen, wie man Gleichungen l\u00f6st und zu den genauesten Ergebnissen kommt. Dann wird das Verm\u00e4chtnis von Musa Anter daf\u00fcr sorgen, dass wir alle ein Leben lang in Frieden und Ruhe leben, und es wird mehr als genug f\u00fcr die Enkel unserer Enkel sein…“(universal) <\/p>\n

Laut Arslan K\u0131l\u0131\u00e7, der ihn seit den 1960er Jahren gut kannte, war Musa Anter<\/span><\/strong><\/p>\n

„Er hatte eine seltene und bunte Pers\u00f6nlichkeit. Er war freundlich und zuvorkommend. Wie sein Tisch, so war auch sein Herz offen f\u00fcr alle, jung und alt, unwissend und unwissend, t\u00fcrkisch und kurdisch. Er war schlagfertig und witzig. Selbst die ernstesten Themen schm\u00fcckte er mit Geschichten und Erz\u00e4hlungen aus, die durch seinen Humor gefiltert wurden, der das Produkt seiner Schlagfertigkeit war. Dieser Stil erm\u00f6glichte es ihm, sich selbst und seinen Standpunkt dem anderen auf die verst\u00e4ndlichste Weise zu vermitteln. Auch dieser Stil machte ihn zu einem Autor, der in der Journalismusbranche, die t\u00e4glich Witze schreibt, mit Interesse verfolgt wurde. Er war ein anst\u00e4ndiger, kultivierter und geschmackvoller Mensch. Wenn sich jedoch die Gelegenheit ergab, z\u00f6gerte er nicht, die heftigsten Schimpfw\u00f6rter zu schleudern. Diese Situation wurde bei ihm jedoch nie als Rohheit und Unh\u00f6flichkeit empfunden.
\nInsgesamt war Musa Anter ein Intellektueller, den die T\u00fcrkei brauchte. Er war ein Intellektueller, der mit seinem Wissen, seiner Kultur und seinen Talenten viel zum intellektuellen und kulturellen Leben der T\u00fcrkei beitragen w\u00fcrde. Er hatte die politische Erfahrung und den historischen Hintergrund, um dem politischen Leben der T\u00fcrkei Qualit\u00e4t zu verleihen. Leider erkannten die t\u00fcrkischen Machthaber, zun\u00e4chst aufgrund der Engstirnigkeit in den Jahren der Verkalkung der Republik und dann aufgrund des Reaktionismus, der durch die Bindung an das atlantische System verursacht wurde, nicht den Wert von Musa Anter, wie viele andere wertvolle Intellektuelle. Sie behandelten ihn harsch. Seine Ermordung durch eine heimt\u00fcckische Gladio-Falle war schlie\u00dflich der H\u00f6hepunkt dieser Grausamkeit…“ <\/p>\n