{"id":29229,"date":"2015-11-30T19:01:00","date_gmt":"2015-11-30T19:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/wer-ist-feqiye-teyran-leben-und-werke.html"},"modified":"2015-11-30T19:01:00","modified_gmt":"2015-11-30T19:01:00","slug":"wer-ist-feqiye-teyran-leben-und-werke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/wer-ist-feqiye-teyran-leben-und-werke.html","title":{"rendered":"Wer ist Feqiy\u00ea Teyran? Leben und Werke"},"content":{"rendered":"

Feqiy\u00ea Teyran, einer der Eckpfeiler der kurdischen Literatur<\/em><\/strong><\/p>\n

Feq\u00eey\u00ea Teyran <\/strong>oder Fak\u00ee-yi Tayran (geb. 1590 – gest. 1660), auch bekannt als Yunus Emre der Kurden<\/strong>, war ein kurdischer Dichter, M\u00e4rchenerz\u00e4hler und Epenschreiber, dessen richtiger Name Muhammad<\/strong> war. Dieses Werk wurde 1965 auf Kurdisch-Russisch <\/strong>in Moskau ver\u00f6ffentlicht. Feq\u00eey\u00ea Teyran wurde in M\u00fck\u00fcs<\/strong> (Van Bah\u00e7esaray) geboren<\/strong>. Der Name Feq\u00eey\u00ea Teyran <\/strong>, der in einer Madrasa ausgebildet wurde, leitet sich von dem Wort ilimden\/talebe ab, w\u00e4hrend Teyr\/Vogel <\/strong>von seinem Werk (Mant\u0131k et-Tayr) stammt, was w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt der Lehrer der V\u00f6gel bedeutet. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Feqiy\u00ea Teyran<\/th>\n<\/tr>\n
Mahlas<\/th>\nMih\u00ea, Feqiy\u00ea Gerok<\/td>\n<\/tr>\n
Geburt<\/th>\n\n1590 Van<\/td>\n<\/tr>\n
Tod<\/th>\n\n1660 Van<\/td>\n<\/tr>\n
Nationalit\u00e4t<\/th>\nKurdisch<\/td>\n<\/tr>\n
Beruf<\/th>\nDichterin, Schriftstellerin, Philosophin<\/td>\n<\/tr>\n
Zeitraum<\/th>\n17. Jahrhundert<\/td>\n<\/tr>\n
Typ<\/th>\nEpisch, M\u00e4rchen<\/td>\n<\/tr>\n
Aktuell<\/th>\nKurdische Literatur<\/td>\n<\/tr>\n
Sein erstes Werk<\/th>\nHesp\u00ea Re\u015f<\/td>\n<\/tr>\n
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Feqiy\u00ea Teyran<\/strong> nimmt einen wichtigen Platz in der Geschichte der kurdischen Literatur ein. Feqiy\u00ea Teyran<\/strong> ist ein kurdischer Dichter und einer der \u00e4ltesten Dichter, die Gedichte in kurdischer Sprache geschrieben haben. Er ist ein gro\u00dfer Dichter, Philosoph, Geschichten- und Epenschreiber in der Geschichte der kurdischen Literatur.
\nSein Name ist unter Kurden sehr verbreitet.
\nSeine Gedichte sind im Allgemeinen in einem lyrischen Stil geschrieben und seine Sprache ist einfach, flie\u00dfend und verst\u00e4ndlich.Feq\u00eey\u00ea Teyran<\/strong>, der sogar Gegenstand von Liedern war, hat epische und erz\u00e4hlende Gedichte geschrieben, die von Sprache zu Sprache weitergegeben wurden. Die Zahl der Menschen, die Feq\u00ees<\/strong>Epen und Geschichten wie \u015e\u00eax Sen<\/strong>‚an, Zemb\u00eelfiro\u015f, Bers\u00ees\u00ea Abid und Kela Dimdim<\/strong> kennen, ist h\u00f6her als gesch\u00e4tzt.<\/p>\n


\n<\/b>
\n<\/b><\/p>\n

G\u00f6ttliche Liebe, Liebe und wahre Liebe, Liebe werden gemeinsam behandelt. Dar\u00fcber hinaus ist er thematisch sehr reichhaltig.
\nEr schreibt \u00fcber Themen wie Gott, Religion, Propheten, kurdische <\/strong>Dichter, soziale und historische Ereignisse, Liebe, Natur und Mystik.
\nSelbst seine literarische Sprache, die sehr stark ist, ist einfach und verst\u00e4ndlich. Selbst die komplexesten Themen kristallisieren sich in seinen H\u00e4nden heraus. Seine Sprache ist nahe an der Sprache des Volkes. Er verwendet die Alltagssprache des Volkes in seinen Werken auf geschickte und verst\u00e4ndliche Weise. In dieser Hinsicht war er beim Volk bekannt und seine Werke wurden sehr schnell unter den Menschen verbreitet. Er ist bis heute von Sprache zu Sprache geflossen.
\nEr ist einer der ersten Vertreter der kurdischen Sufi-Volksliteratur.<\/b>Feq\u0131y\u00ea Teyran ist auch bekannt als der Dichter der Liebe und Zuneigung.<\/b> <\/p>\n

\"Feq\u00eey\u00ea<\/p>\n

Im achten Kapitel des Romans Kar\u0131ncan\u0131n Su \u0130\u00e7ti\u011fi von Ya\u015far Kemal wird Feq\u0131y\u00ea Teyran auf m\u00e4rchenhafte Weise beschrieben.<\/b>
\nFeq\u0131y\u00ea Teyran verwendete in seinen Gedichten Pseudonyme wie Feq\u00ea T\u00eara, Feq\u00eey\u00ea Gerok, Meks\u00ee, Xoce, M\u00eer, Mih\u00ea, M\u00eem \u00fb H\u00ea.<\/b><\/p>\n

Feq\u0131y\u00ea Teyran wurde in eine adlige Familie hineingeboren und seine Gro\u00dfv\u00e4ter erhielten vom osmanischen Staat den Titel „MIRLIK“.<\/b><\/p>\n

Feq\u0131y\u00ea Teyran’s Werke<\/span><\/h2>\n

Obwohl er die arabische<\/strong> und persische<\/strong> Sprache und Literatur flie\u00dfend beherrschte, schrieb er alle seine Werke auf Kurdisch <\/strong>. Feq\u0131y\u00ea Teyran, ein wichtiger Dichter, Verfasser von M\u00e4rchen und Epen in der kurdischen Literatur, hat viele Werke zur kurdischen Literatur beigetragen.
\n<\/b><\/p>\n

Feq\u0131y\u00ea Teyran’s Gedichte<\/span><\/b><\/h2>\n

Hesp\u00ea Re\u015f<\/b><\/p>\n

\u015e\u00eax\u00ea Senan (Senan Sheikh)<\/b><\/p>\n

Qiseya Bersiyay\u00ee (Die Geschichte von Bersiyay)<\/b><\/p>\n

Dilo Rabe Dilo Rabe<\/b><\/p>\n

O Av\u00ea Av<\/b><\/p>\n

Xan Dimdim<\/b><\/p>\n

Bers\u00ees\u00ea ‚A’bid<\/b><\/p>\n

S\u00eeseban<\/b><\/p>\n

Desorganisierte Einzelgedichte<\/span><\/strong><\/p>\n

Ellah \u00c7\u0131 Zatek Ehsen e (20 Sechsen)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Hey Av u Av (51 Strophen)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Iro J\u0131 Dest Husna Hebib (33 Quartette)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

B\u0131 \u00c7ar Keriman (7 Quartette)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Melay\u00ea Bat\u00ea Kan\u00ea (11 Quartette)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Ez \u00c7\u0131 b\u00eaj\u0131m ( 8 Vierzeiler)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Feqe U Mela (50 SIX)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Feqe u B\u0131lb\u0131l (18 Sextett)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Ay D\u0131l\u00ea M\u0131n (19 Vierzeiler)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Qewi Iro Zeif Hal\u0131m ( 18 Quartette) <\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Dilber (16 Quartette)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Dilo Rabe (80 Vierzeiler)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

\u00c7\u0131ya Ani (4 Quartette)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Dengb\u00eaj\u00ea Jaran i (4 Quartette)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Yar Tu yi (18 Hex)<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Feq\u0131y\u00ea Teyran u Evina D\u0131lan <\/b><\/b><\/b><\/p>\n

M\u0131hac\u0131r <\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Dewran<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

\u00ca B\u00ean<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Feq\u0131y\u00ea Teyran u Dilber <\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Feq\u0131y\u00ea Teyran u Qul\u0131ng<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Feq\u0131y\u00ea Teyran U Roj<\/b><\/b><\/b><\/p>\n

Das Gedicht Dilbere <\/strong>wurde von Aram Tigran <\/strong>mit seiner Komposition des Gedichtes in kurdische Musik<\/strong> gebracht. Klicken Sie hier<\/a>, um Ay Dilbere zu h\u00f6ren .<\/a> <\/p>\n

\"O<\/p>\n

Feqiy\u00ea Teyran Ez Gedicht<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u00cero ji dest husna heb\u00eeb sergeste \u00fb heyran im ez Min e\u015fq \u00fb muhbet b\u00fbn nes\u00eeb sewad\u00ea sergerdan imlez E\u015fq\u00ea gelek sewda kirin b\u00ea mal \u00fb b\u00ea mewda kirin N\u00fbra \u00e7ira winda kirin M\u00fbsay\u00ea Imran im ez<\/p>\n

M\u00fbsa ji dest husna bi n\u00fbr \u015f\u00ear\u00eeniya xal\u00ean di h\u00fbr Sajda beer ber Koh\u00ea T\u00fbr n\u00eaz\u00eek\u00ee remz\u00ea wan im ez Remz\u00ea ku d\u00ea dilber bikin carek bi \u00e7e\u015fman seyr bikin D\u00ea koh\u00ea Qaf ker ker bikin mecr\u00fbh\u00ea pir-<\/p>\n

kovanim ez Min ah ji dest kovan \u00fb qehran min sebr nay\u00eat li sehran \u015eubhet\u00ea mewc\u00ean di behran qulzem\u00ea umman im ez Qulzem \u00fb behr\u00ean di heft\u00ea agir\u00ea e\u015fq\u00ea ku keft\u00ea D\u00ea bisojit subhe neft\u00ea min diye, p\u00ea zanim ez Min diye muhbet \u00e7i reng e sohtim edoja pir-<\/p>\n

ye’ke Min mudam dil j\u00ea biheng e bi nal\u00een \u00fb efxan im ez Nal\u00eena teyr \u00fb tuy\u00fbran kal\u00eena \u00e7eng \u00fb bil\u00fbran Xulxul\u00ean di qesr \u00fb qus\u00fbran bulbul\u00ea xo\u015fxan im<\/p>\n

ez Bulbulim da\u00eem dixw\u00eenim ez yeq\u00een ez te bib\u00eenim D\u00een dibim sewda dim\u00eenim serxo\u015f \u00fb sukran im ez Serxo\u015f \u00fb ebter kirim te ji illeta rengzer kirim Te sotim \u00fb
\nker ker kirim tu agir \u00ee buryan im ez Agir \u00fb p\u00eata di dil da me’neyan daxan ku hilda Ew kitab na\u00e7it du cilda hafiz\u00ea medhan im ez Hafiz\u00ea medh \u00fb pesendan rohiya<\/p>\n

mehb\u00fbb \u00fb rindan B\u00ea hisab werb\u00fbn di findan satiy\u00ea b\u00eacan im ez Soti me qet p\u00eat \u00fb nar ne ku\u015ft\u00eeme derb l\u00ea diyar ne Min demek sebr \u00fb qerar ne nexwe\u015f\u00ea pir-
\njan im ez Nexwe\u015f\u00ea reng l\u00ea nemay\u00ee dest li ser fal\u00ea nihay\u00ee Wan digot ji \u00e7av\u00ea giyay\u00ee k\u00fb\u015ftiy\u00ea e’ynan im ez Ku\u015ftime herdu ‚uy\u00fbnan yan k\u00ee y\u00ead nisbet<\/p>\n

ji n\u00fbnan Radikit ew qetl \u00fb x\u00fbnan girtiy\u00ea zindan im ez Girt\u00ee me insaf di m\u00eer ne qaz\u00ee \u00fb muft\u00ee ve b\u00eer ne Qeyd kirim kes b\u00ea xeb\u00eerne bendey\u00ea hicran im ez<\/p>\n

Ma di benda firqeta te canfiday\u00ea xid**** te Da bib\u00eenim reh**** te nobedar\u00ea xanim im ez Nobedar\u00ea qulleh\u00ea xo dergevan\u00ea dergeh\u00ea xo B\u00eene b\u00eer \u00fb agah\u00ea xo t\u00fbley\u00ea as\u00eetan<\/p>\n

im ez T\u00fbley\u00ea dergah\u00ea yar im \u015fev \u00fb rojan nobedar im Westay\u00ea der \u00eent\u00eezar im \u00e7avr\u00eay\u00ea Sultan im ez \u00c7avr\u00eay\u00ea sirra li p\u00ea\u015f im meqseda ezl\u00ea feni\u015f im Hicreta Y\u00fbsuf
\ndik\u00ea\u015fim Ye’q\u00fbb\u00ea Ken’an im ez Kor e bo Ye’q\u00fbb ji d\u00een\u00ea j’perdeya daxa ev\u00een\u00ea Ger dib\u00ean veke bir\u00een\u00ea hewcey\u00ea Lokman im ez Wan digot Lokman tebib e gote min<\/p>\n

xef ‚endelib e \u015eafiy\u00ea derdan heb\u00eeb e p\u00ea bawer \u00fb \u00eeman im ez Sond dixwim sa’id \u00fb epan kevir \u00fb seyl\u00ead li bestan Min bi xom li curhan bebestan be rahet \u00fb asan im ez<\/p>\n

‚A\u015fiqa rahetya k\u00eam e agir \u00fb p\u00eat a dil\u00ea me \u00c7end hezar medhan dib\u00eame muhit\u00ea esman im ez Xwez\u00ee min sed ser heb\u00fbna sed hezar dev p\u00ea ve b\u00fbna Ew hem\u00fbl’medh\u00ean te
\nb\u00fbna h\u00eaj bi wan niqsan im ez Ez kiz \u00fb zer b\u00fbm ji qehr\u00ea d\u00ea dev\u00eak \u00e7ibkit ji behr\u00ea Yan du \u00e7av \u00e7ibkin ji sehr\u00ea b\u00ea d\u00eetina eynan im ez Sed hezar \u00e7av min div\u00eana bayek\u00ee<\/p>\n

perde hil\u00eena Xet \u00fb xal min t\u00ear bid\u00eena e\u015fqe q\u00fbt\u00ee can im ez Her kes\u00ea e\u015fq t\u00ea eser kit sed hezar perdan di ber kit Hemuyan d\u00ea ker be ker kit taz\u00ee y\u00fb ‚uryan im ez<\/p>\n

Perde \u00e7\u00fb ez mame taz\u00ee dil sirra mehb\u00fbb dixaz\u00ee Min worship e\u015fq \u00fb baz\u00ee b\u00ea mey \u00fb meyxan im ez Xaniya bade \u00fb mey t\u00ea mexn\u00ee y\u00fb hem \u00e7eng \u00fb ney t\u00ea Min ji e\u015fqan heye-
\nhey t\u00ea serxwe\u015f \u00fb sukran im ez Serxo\u015f\u00ea ava heyat\u00ea meclisa reqs \u00fb semat\u00ea D\u00ea \u00e7i kim bi sewn \u00fb selat\u00ea b’k\u00fbz\u00ea \u00fb f\u00eencan im ez<\/p>\n

Ew mey\u00ea gerden dir\u00eajan \u015f\u00ee\u015fe \u00fb wan bade r\u00eajan Min nema hi\u015f li niv\u00eajan li deftera d\u00eenan im ez ‚Mim‘ \u00fb ‚H\u00ea‘ aqil vederda sicleya e\u015fq\u00ea \u00fb derda Lew qelem an\u00ee bi ser da me’fuy\u00ea Xufran im ez Feqiy\u00ea Teyran<\/p>\n

Yar Tu Yi<\/strong><\/p>\n

Bizan ku min yar tu y\u00ee Dil j\u00ea bir\u00eendar tu y\u00ee Ez ku\u015ftim yekcar tu y\u00ee Kubkub li min yar \u00e7ar tu y\u00ee Bi dest \u00fb hem yar tu y\u00ee Pir li min kubar tu yi \u00ca b’xezeb send\u00ee ez im Di qeyda benda ez im Xwe\u015f qeda el\u00eea tu y\u00ee Cama peyala tu y\u00ee Xwe\u015f-<\/p>\n

bejn \u00fb bala tu y\u00ee Delal di mala tu y\u00ee Berbext\u00ea tala tu y\u00ee N\u00eemet\u00ea ala tu y\u00ee. \u00ca b’\u015fewqa xala tu y\u00ee Da\u00eem dinal\u00ee ez im Zar zar dikal\u00ee ez im Harot di \u00e7al\u00ee ez im D\u00fbr ji w\u00ee hal\u00ee ez im Yar di xeyal\u00ee ez im Der Liebende ist immer belengaz, ekstatisch und trunken von der Liebe der Geliebten. Die Liebende\/Nachtigall ist diejenige, die immer singt, bettelt, klagt, wie eine Kerze im Garten der Rose\/Geliebten brennt, leidet, aber auch mit diesem Schmerz zufrieden ist. Die Rose ist wie eine Knospe, die sich noch nicht ge\u00f6ffnet hat. Der Liebhaber\/die Nachtigall singt und singt und verwandelt schlie\u00dflich die Knospe in eine Rose. \u00cero ji dest\u00ea husna heb\u00eeb serge\u015ft \u00fb heyranim ez Min e\u015fq\u00fb \u00fb muhbet b\u00fbn nes\u00eeb sewad\u00ea sergerdan im ez Bilbil im da\u00eem dixw\u00eenim ez yaq\u00een ez te bib\u00eenim D\u00een dibim sewda dim\u00eenim serxo\u015f \u00fb sekran im ez Nal\u00eena teyr \u00fb tuy\u00fbran kal\u00eena \u00e7eng \u00fb bil\u00fbran Xulxul\u00ean di qesr \u00fb qus\u00fbran bilbil\u00ea xo\u015fxan im ez<\/p>\n

<\/div>\n
\"feqiye<\/div>\n

In dem folgenden Gedicht erkl\u00e4rt er, dass sogar religi\u00f6se Figuren\/F\u00fchrer aus dieser Welt verstorben sind. Weder Adam ma \u00fb ne A\u00ee\u015f ma Ne Noah ma \u00fb ne \u00cedr\u00ees ma Ne Y\u00fbs\u00fbf ma ne Jarj\u00ees ma Ne Ey\u00fbb\u00ea bir\u00eendar e Ne Jehya ma ne Sal\u00eeh ma Ne Har\u00fbn ma ne M\u00fbsa ma Ne Meryam ma ne \u00cesa ma An den Namen, die er in diesem Gedicht verwendet, wird deutlich, dass Feqiy\u00ea Teyra(n) historische Ereignisse und historische Pers\u00f6nlichkeiten kennt. Es ist sicher, dass der Dichter, der die folgenden Zeilen schrieb, eine gute Ausbildung hatte. Ne Calis \u00fb ne Soqrat man Ne Talis \u00fb ne Boqrat man Ne Zulqerneyn \u00fb ne M\u00eer’at man Ne Cumcum ma ne Exyar e. Weder Plato \u00fb Loqman Mann Ne Dawid \u00fb Suleyman Mann Ne Fi’rewn \u00fb ne Haman Mann<\/p>\n

<\/div>\n

Seine Gedichte folgen im Allgemeinen dem 8-Takt des in der Volksdichtung verwendeten syllabischen Metrums. Er verwendete im Allgemeinen halbe, volle und reiche Reime. Bax\u00ea ku baxvan b\u00eate ber Erdek heye ew l\u00ea neb\u00ee Dara ku enqa b\u00eate ser Belgek heye sih l\u00ea neb\u00ee K\u00ee ji n\u00ee’met\u00ea d\u00ea dit xeber Ya Reb der\u00ea der\u00ea feyz\u00ea veb\u00ee Es w\u00e4re nicht falsch zu sagen, dass seine Gedichte einen rhythmischen und musikalischen Geschmack haben. Aus diesem Grund sind viele seiner Gedichte komponiert worden. „D\u00eelber“ und„Dilo Rabe<\/strong>“ sind die bekanntesten von ihnen. Ey dilber\u00ea wey d\u00eelber\u00ea Feryad ji dest\u00ea keser\u00ea Avek ji av\u00ea kewser\u00ea W\u00earan ez im malim xirab Eines der wichtigsten Merkmale von Teyra(n) ist, dass er das Metrum, den Reim und die Bedeutung seiner Gedichte durch Wortwiederholungen st\u00e4rkt. Die perfekte Harmonie, die er mit den Worten „ne“ und „man“ schafft, wird von anderen W\u00f6rtern mit \u00e4hnlicher Bedeutung und der Harmonie zwischen Vokalen und Konsonanten begleitet. Ne bel\u00e7im man ne sinbul man Ne ruhan man ne sorgul man Ne hevr\u00ee man ne hevdil man <\/p>\n

Das Grab von Feqiye Teyran<\/span><\/h2>\n

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\"Das<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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Feqiy\u00ea Teyran Auf seinem Grabstein steht folgendes geschrieben;<\/b><\/p>\n

„Haza merqadu es-se’\u00eed al-merhum, al-mexf\u00fbr, El- muhta\u00e7 ila rehmetullah\u00ee te’ala Muhemmed al-me\u015fh\u00fbr Feqeh-I Teyran Fi sena 1041“ (!631-1632M.) \u00dcbersetzung; „Dies ist das Grab von Muhammad, ber\u00fchmt unter dem Namen Feqeh-I Teyran, der gl\u00fccklich ist, verstorben und me\u011ffur, in der Notwendigkeit der Barmherzigkeit von Allahu Te’alaistanbul fat escort<\/a>. Jahr 1041″<\/p>\n

\"sandis<\/div>\n

Das Dorf, in dem sich das Grab von Feqiy\u00ea Teyran befindet<\/span><\/strong><\/h2>\n

Feq\u0131y\u00ea Teyran<\/strong> ist ein Schatz f\u00fcr die Geschichte der kurdischen Literatur.
\nAber leider gibt es noch viele Aspekte dieses Schatzes, die noch nicht beleuchtet wurden. Die durchzuf\u00fchrenden Forschungen werden uns mehr \u00fcber die Aspekte und Produktedes Halkal\u0131 schwachen Begleiters<\/a> aufkl\u00e4ren, die im Dunkeln bleiben, und die Unsicherheiten beseitigen. In den letzten 90 Jahren wurde eine sehr deutliche Assimilierung der Kurden <\/strong>und der kurdischen Sprache <\/strong>durchgef\u00fchrt. Diese repressiven Praktiken haben auch zur Vernachl\u00e4ssigung der Ulema gef\u00fchrt, die fr\u00fcher in kurdischer <\/strong>Sprache geschrieben haben. In den letzten Jahren hat es jedoch eine peinliche Liberalisierung der kurdischen Sprache<\/strong> gegeben. Ich bin sicher, wenn diese Freiheiten und Defacto-Situationen systematisiert und im Rahmen der ihr geb\u00fchrenden Legitimit\u00e4t legaler und verbreiteter gemacht werden, werden wir die M\u00f6glichkeit haben, mehr von Feqiy\u00ea Teyran und anderen Ulemas wie ihm Gazinatep blonde escort<\/a> zu profitieren und mehr \u00fcber die Geschichte und Literatur der Kurden zu erfahren. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Feqiy\u00ea Teyran, einer der Eckpfeiler der kurdischen Literatur Feq\u00eey\u00ea Teyran oder Fak\u00ee-yi Tayran (geb. 1590 – gest. 1660), auch bekannt als Yunus Emre der Kurden, war ein kurdischer Dichter, M\u00e4rchenerz\u00e4hler und Epenschreiber, dessen richtiger Name Muhammad war. Dieses Werk wurde 1965 auf Kurdisch-Russisch in Moskau ver\u00f6ffentlicht. Feq\u00eey\u00ea Teyran wurde in M\u00fck\u00fcs (Van Bah\u00e7esaray) geboren. 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