![\"\"](\"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/turk-kurt-kardeslik.jpg\")
<\/p>\nSogar ihre Nachbarn, die <\/b> Chinesen<\/b>, hatten Vorkehrungen getroffen und die Chinesische Mauer<\/b> \u00fcber Tausende von Kilometern gebaut, um zu verhindern, dass diese hungrigen Kerle in ihr Heimatland eindringen konnten, aber sie waren immer unter sich “ Die Chinesen hatten Angst vor uns, deshalb haben sie diese Mauer gebaut<\/b>„, sagten sie immer untereinander. Dann wurde den T\u00fcrken <\/b>klar, dass sie so nicht weitermachen konnten und sie beschlossen, in Gebiete au\u00dferhalb ihres eigenen Landes auszuwandern. Die T\u00fcrken<\/b> w\u00e4hlten die Geographie Anatoliens <\/b>, wo das Klima gut und g\u00fcnstig war. Als die T\u00fcrken<\/b>nach Anatolien<\/b>zogen, gab es in den \u00f6stlichen Regionen Anatoliens<\/b> Kurden <\/b>ihrer eigenen Religion.<\/p>\n
Der T\u00fcrke<\/b> musste gegen die byzantinischen <\/b>Streitkr\u00e4fte k\u00e4mpfen, um sich in Anatolien<\/b> niederzulassen, denn das Ziel des T\u00fcrken<\/b> war es nicht, sich in Ostanatolien<\/b> niederzulassen, das mit seinem rauen Klima Zentralasien<\/b> \u00e4hnelte, sondern in den K\u00fcsten- und Binnengebieten Anatoliens<\/b>, wo das Klima g\u00fcnstiger war. Der Kurde<\/b> kannte die Geographie, in der er lebte, besser als der einwandernde T\u00fcrke<\/b> und beschloss, dem T\u00fcrken<\/b>, seinem Bruder in der Religion, gegen Byzanz<\/b> zu helfen.<\/p>\n
Der Kurde<\/b> half demT\u00fcrken<\/b> und der Krieg war gewonnen. Die<\/b> T\u00fcr zuAnatolien<\/b> stand den T\u00fcrken<\/b> nun offen. Immer wieder waren die T\u00fcrken<\/b>, die Seldschuken<\/b>, die Osmanen<\/b> st\u00e4rker geworden und hatten einen riesigen Staat, w\u00e4hrend der Kurde <\/b>, der sein Bruder in der Religion war, immer still stand. Der Kurde <\/b>hatte immer f\u00fcr die T\u00fcrken <\/b>gek\u00e4mpft, aber nie daran gedacht, etwas f\u00fcr sich selbst zu tun.<\/p>\n
Es gab eine Revolution in einem Ort namens Frankreich <\/b>, und w\u00e4hrend alle Nationen um ihre Unabh\u00e4ngigkeit k\u00e4mpften, vertrauten die Kurden <\/b>immer ihren „religi\u00f6sen Br\u00fcdern<\/b>“ und k\u00e4mpften f\u00fcr sie. Von Zeit zu Zeit drangen Feinde in Anatolien<\/b> ein, und der Kurde <\/b>sprang sofort ein. Er half seinem t\u00fcrkischen <\/b>Bruder und gab sein Leben.<\/b> NachSar\u0131kam\u0131\u015f<\/b>und \u00c7anakkale <\/b>war der Krieg gewonnen und die Feinde wurden vertrieben. Nat\u00fcrlich ist dieser Erfolg der Erfolg des T\u00fcrken<\/b>, nicht des Kurden<\/b>. <\/b>Es gen\u00fcgte demKurden <\/b>, sich einen religi\u00f6sen Bruder<\/b> zu nennen.<\/p>\n
W\u00e4hrend alle Nationen der Welt unabh\u00e4ngig wurden, konnte der Kurde <\/b>nicht wieder aufwachen, wenn \u00fcberhaupt, sagte er weiterhin„religi\u00f6ser Bruder<\/b>„.Der T\u00fcrke<\/b> brauchte den Kurden<\/b> nicht mehr, der T\u00fcrke <\/b> war zum Eigent\u00fcmer der Republik<\/b> geworden, und der T\u00fcrke<\/b> begann, sogar die Existenz des Kurden zu leugnen.“ <\/p>\n
Kurdisch oder was ist das, Sie wissen schon, die Schneew\u00f6lfe, die sie machen, wenn sie auf den Schnee treten? Nun, sie sind Bergt\u00fcrken, so etwas wie Kurden gibt es nicht. <\/b>.“ Ja, der T\u00fcrke<\/b> leugnete nun den Kurden<\/b>. Er begann zu sagen: „Da es so etwas wie Kurdisch nicht gibt, existiert auch ihre Sprache, das Kurdische, nicht. Da es so etwas wie Kurdisch nicht gibt, ist es verboten, etwas zu sprechen, das nicht existiert<\/b>„, und nun war auch die kurdische<\/b> Sprache verboten.<\/p>\n
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Ja, der T\u00fcrke<\/b> hatte den Kurden<\/b>, der sein religi\u00f6ser Bruder war, jahrelang verleugnet und verkauft. Von religi\u00f6ser Br\u00fcderlichkeit<\/b>war keine Spur mehr. Jetzt gab er dem Kurden<\/b> nicht einmal mehr einen L\u00f6ffel, er nahm ihn sich ganz. Der T\u00fcrke <\/b>war jetzt st\u00e4rker als je zuvor. Einige Kurden<\/b> waren zur Vernunft gekommen und hatten ihre Fehler eingesehen.<\/b> Freiheit <\/b>! Er sagte „Muttersprache <\/b>„! Er sagte „mein eigenes Heimatland, Kurdistan<\/b> „! Er sagte, dass ich in meinem eigenen Land<\/b>nicht meine eigene Sprache<\/b>sprechen kann, dass ich in den Schulen<\/b>nicht meine eigene Geschichte und meine<\/b> eigene Sprache<\/b>unterrichten kann! <\/p>\n
Ich w\u00fcrde die Geschichte hier gerne mit einem Happy End beenden, aber es war kein Happy End in Sicht. Der Kurde<\/b> glaubte dem anderen Kurden<\/b> immer noch nicht! Der andere Kurde <\/b>war immer noch nicht aufgewacht. <\/p>\n
Welche Freiheit? Wir sind Br\u00fcder in der Religion! Du dreckiger armenischer Giaour! Du willst die Ummah spalten? Du bist ein Handlanger ausl\u00e4ndischer M\u00e4chte. <\/b> “ So hatte der T\u00fcrke<\/b> denKurden<\/b>gelehrt.<\/b> Er hatte den Kurden<\/b>durch die Erziehung in der Schule<\/b>, die Medien zu Hause<\/b> und die Umwelt drau\u00dfen <\/b>zum Kurdenfeind<\/b> gemacht. Der erwachte Kurde <\/b>rebellierte immer noch “ W\u00e4hrend alle Nationen ihre Unabh\u00e4ngigkeit erlangen, haben wir in unserer eigenen Heimat Kurdistan<\/b> nicht einmal unsere eigenen Schulen, unsere Sprache ist verboten, unsere Lieder sind verboten, ganz zu schweigen von den St\u00e4dten, sogar unsere Dorfnamen wurden ge\u00e4ndert. Ja, wir sind Br\u00fcder in der Religion, aber das ist nicht das, was Br\u00fcderlichkeit bedeutet. Was ist Br\u00fcderlichkeit, wenn Sie sogar das Dorf Ihres Bruders in einen Namen Ihrer eigenen Wahl umbenennen? Was f\u00fcr eine Art von Br\u00fcderlichkeit ist es, wenn Sie sich der Gr\u00fcndung eines Staates durch Ihren Bruder widersetzen, selbst in einer anderen Geographie… Der andere Kurde schlief immer noch fest. Aber der andere Kurde <\/b>war immer noch im Tiefschlaf und wurde in den Schlaf versetzt... Der Kurde<\/b> war besorgt, dass „die Ummah nicht geteilt werden sollte“, aber er dachte nicht, dass es keine Ummah <\/b>mehr gab, sondern dass es um Interessen ging… Die Ummah <\/b>hatte Dutzende von Staaten gegr\u00fcndet… Es ist also eine S\u00fcnde f\u00fcr alle, aber nur f\u00fcr den Kurden<\/b>!<\/p>\n
Wenn es ihnen um die„Ummah<\/b>“ geht, warum sind die meisten der sogenannten Ummah-L\u00e4nder <\/b>(T\u00fcrkei, Saudi-Arabien, Katar<\/b>) heute in der Allianz unter der Kontrolle der Giaours! Warum haben sie mit den Giaours<\/b>zusammengearbeitet und nicht mit dem Iran<\/b>, der zur Ummah <\/b>geh\u00f6rt? Wachen Sie auf, kurdische Ummah, die Ausrede der Interessen ist gro\u00df!<\/b> Die Ummah will Sie t\u00e4uschen, Sie zum Schweigen bringen. Die T\u00fcrken <\/b>hingegen haben erneut die Karte „religi\u00f6ser Bruder<\/b>“ auf den Markt geworfen, um die kurdische<\/b> Unabh\u00e4ngigkeit zu verhindern. Als treuester Verb\u00fcndeter ausl\u00e4ndischer M\u00e4chte hatte der T\u00fcrke<\/b> den Kurden<\/b>, der die Unabh\u00e4ngigkeit wollte, zum„Spiel der ausl\u00e4ndischen M\u00e4chte<\/b>“ erkl\u00e4rt. W\u00e4hrend der T\u00fcrke<\/b> stolz auf die Dutzende von Staaten war, die er gegr\u00fcndet hatte, erkl\u00e4rte er die Gr\u00fcndung eines Staates durch den Kurden als„Separatismus<\/b>„. <\/p>\n
Als es um die Unabh\u00e4ngigkeit der Kurden<\/b> ging, war er daf\u00fcr, indem er sagte: „Eine Nation, eine Flagge, ein Staat<\/b>„, w\u00e4hrend er f\u00fcr seine wirklichen Br\u00fcder, zum Beispiel die Aseris<\/b>, sagen konnte: „Eine Nation, zwei Staaten<\/b>„. Der T\u00fcrke<\/b> benutzte wieder einmal die Religion, um denKurden<\/b> zu t\u00e4uschen. Hey, mein religi\u00f6ser Bruder Kurde, das sind keine Kurden, sondern Armenier, das sind Unbeschnittene, sie verbrennen den Koran, sie sind nicht von dir, lass dich nicht von ihnen t\u00e4uschen, wir sind religi\u00f6se Br\u00fcder<\/b>. … Der Kurde <\/b>war verzaubert von diesen Worten. Sobald er sagte:„Wir sind Br\u00fcder in der Religion<\/b>„, strich er sofort die Segel. Nun begann der Kurde<\/b>, sich gegen die Unabh\u00e4ngigkeit der Kurden<\/b> zu stellen und sich gegen seine eigene Nation zu wenden. Die Geschichte von Kurden<\/b> und T\u00fcrken<\/b> geht bis heute weiter.<\/p>\n
Kurdisches<\/b> Erwachen und kurdisch<\/b> dieses Mal zum T\u00fcrken<\/b>, der sein religi\u00f6ser Bruder ist “ Ich habe es getan, aber fragen Sie mich, warum ich es getan habe <\/b> und hoffen Sie auf ein Happy End.<\/p>\n
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