{"id":29279,"date":"2016-04-03T19:32:00","date_gmt":"2016-04-03T19:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/rassismus-in-tuerkischen-tv-serien.html"},"modified":"2016-04-03T19:32:00","modified_gmt":"2016-04-03T19:32:00","slug":"rassismus-in-tuerkischen-tv-serien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/rassismus-in-tuerkischen-tv-serien.html","title":{"rendered":"Rassismus in t\u00fcrkischen TV-Serien!"},"content":{"rendered":"
Die j\u00fcngste Produktion von weitverbreitetem Rassismus und Nationalismus, der in der T\u00fcrkei <\/b>zu einem ernsten gesellschaftlichen Problem geworden ist und sich in Massenlynchings bei jeder Gelegenheit und in der Dem\u00fctigung anderer, die ‚keine t\u00fcrkischen Werte haben<\/b>‚, mit psychischer und physischer Gewalt, insbesondere durch Fernsehserien, \u00e4u\u00dfert, gibt Anlass zur Sorge in der Gesellschaft.\"T\u00fcrkische<\/a>Die Herangehensweise sowohl von Produktionsfirmen als auch von Drehbuchautoren, Menschen, die verschiedenen in der T\u00fcrkei <\/b>lebenden ethnischen <\/b>und religi\u00f6sen <\/b>Gruppen angeh\u00f6ren, durch fiktive Charaktere zu dem\u00fctigen und herabzusetzen, ist h\u00e4ufig Gegenstand von Diskussionen. Diese Haltung der Ausgrenzung und Dem\u00fctigung anderer in t\u00fcrkischen <\/b>Filmen und Fernsehserien von Ye\u015fil\u00e7am bis <\/b>heute hat zu einem weit verbreiteten Gef\u00fchl der Wut und des Hasses in einer politisch und kulturell sensiblen Gesellschaft gef\u00fchrt. Obwohl Filmemacher von Zeit zu Zeit versuchen, Filme zu produzieren, die mit der staatlichen Sichtweise der kurdischen <\/b>Frage \u00fcbereinstimmen, unterlassen sie es nicht, das kurdische <\/b>Volk als„minderwertig, verachtet, primitiv, Subkultur<\/b>“ darzustellen. Die Fernsehserien‚Tek T\u00fcrkiye<\/b>, \u015eefkat Tepesi<\/b>, \u00d6l\u00fcms\u00fcz Kahramanlar<\/b>, Kurtlar Vadisi<\/b>, Sakarya F\u0131rat<\/b>‚ zielen auf Kurden als potenzielle ‚Terroristen‘ ab.<\/p>\n

Fernsehserien wie‚Karag\u00fcl<\/b>, S\u0131la<\/b>, Ad\u0131n\u0131 Kalbime Yazd\u0131m<\/b>‚ verunglimpfen die sozialen und kulturellen Werte der Kurden<\/b>. Roma<\/b> werden als„Laufburschen<\/b>, unvorsichtig<\/b>, Diebe<\/b>“ charakterisiert, w\u00e4hrend die Laz<\/b> als„schnell redend, unverst\u00e4ndlich, lustig<\/b>“ dargestellt werden. Griechische <\/b>Frauen werden als„deplatziert<\/b>“ dargestellt, und nat\u00fcrlich wird der t\u00fcrkische<\/b> Typus in den Filmen zus\u00e4tzlich als Charaktere dargestellt, die „h\u00f6here Werte haben und dazu da sind, andere zu disziplinieren<\/b>„.<\/p>\n

Eine der Folgen der Vorliebe der t\u00fcrkischen Filmindustrie<\/b>f\u00fcr die Sprache des Hasses anstelle der Sprache des Friedens gegen\u00fcber den anderen in der <\/b>Gesellschaft ist die Lynchkultur. W\u00e4hrend die Figur des Polat Alemdar <\/b>, der das T\u00fcrkentum und die T\u00fcrkei sch\u00fctzt, indem er<\/b>in jeder Serie ein paar hundert„schlechte Menschen“ eliminiert<\/b>, im Nahen Osten <\/b>verg\u00f6ttert werden soll, verinnerlicht die Gesellschaft, die Serien wie Tal der W\u00f6lfe<\/b> und Eine T\u00fcrkei<\/b> sieht, die Lynchkultur und den Rassismus, die die obere Dimension der Gewalt darstellen, und versucht, die anderen des Landes, die in den Serien als„schlecht, Verr\u00e4ter, Staatsfeind<\/b>“ dargestellt werden, mit den Techniken zu vernichten, die sie aus den Medien gelernt haben. Es ist zwar bemerkenswert, dass die Zahl der von Kurtlar Vadisi<\/b> inspirierten Morde ein paar Dutzend erreicht hat, aber Nachrichten wie„Er hat Polat Alemdar nachgeeifert und seinem Freund die Kehle durchgeschnitten<\/b>“ sind zu einer klassischen Routine auf der dritten Seite der Zeitungen geworden. Eines der Ziele der Verunglimpfung kultureller und sozialer Werte ist es, das Zielpublikum von seinen Werten zu entfremden. So sehr, dass kurdische <\/b>Kinder aufgrund der durch diese Serien geschaffenen Wahrnehmung das Sprechen von Kurdisch <\/b>als„Bauernschl\u00e4ue und R\u00fcckst\u00e4ndigkeit<\/b>“ ansehen, w\u00e4hrend das Sprechen von Kurdisch <\/b>im \u00f6ffentlichen Raum zu einer„gef\u00e4hrlichen Handlung<\/b>“ geworden ist. Auf diese Weise wird die kulturelle Assimilation beschleunigt und die kurdische <\/b>Sprache, die nicht als Bildungssprache verwendet wird, ist ernsthaft bedroht. Hinzu kommt, dass die Zahl der rassistisch motivierten Morde an Kurden, die auf Kurdisch sprechen oder singen, zunimmt.<\/b> <\/p>\n

Die Zahlen der Serie spiegeln nicht die Realit\u00e4t wider<\/b><\/span><\/h2>\n

Wir haben mit Schriftstellern, Journalisten und Schauspielern \u00fcber die sozialen Folgen t\u00fcrkischer <\/b>Fernsehserien diskutiert. Der kurdische Schriftsteller Ferzan \u015e\u00ear betonte, dass Rassismus in der T\u00fcrkei <\/b>in allen Bereichen weit verbreitet ist und erkl\u00e4rte, dass das derzeitige System andere Unterschiede als die eigenen ablehnt. <\/p>\n

\n

\u015e\u00ear stellte fest, dass die Wahrnehmung des Kinos in der Gesellschaft je nach politischer Macht variiert, aber die Sichtweise der Kurden <\/b>ist die gleiche, fuhr er fort: „Dies ist der Fall, wenn wir die Ausnahmen von Y\u0131lmaz G\u00fcney <\/b>ausklammern. W\u00e4hrend der kemalistischen <\/b>Periode wurden durch die Figur des Lehrers Charaktere geschaffen, die auf Aufkl\u00e4rung basierten. Jetzt, in der AKP-Zeit <\/b>, gibt es Figuren aus dem islamischen <\/b>Bereich. Beide Ans\u00e4tze verachten jedoch die Kurden<\/b>. Charaktere, die sich lokal kleiden, T\u00fcrkisch <\/b>mit Dialekt und Vulg\u00e4rsprache sprechen und Frauen wie Sklaven behandeln, gibt es nach wie vor.“ Mit dem Hinweis, dass<\/b> die T\u00fcrken<\/b> die Kurden im Kino so darstellen, wie sie sie sehen wollen<\/b>, sagte \u015e\u00ear<\/b>: “ So wie die t\u00fcrkische Gesellschaft die Kurden sieht, so werden sie auch im Kino dargestellt. Die Kurden werden den T\u00fcrken als Bauern dargestellt <\/b>“ \u015e\u00ear <\/b>betonte, dass die Zuschauer beim Betrachten der Serie nicht kritisch herangehen und sagte Folgendes: „In der Karag\u00fcl-Serie gibt es eine Soldatenfigur. Er wird als humanistisch, gut und hilfreich verherrlicht, losgel\u00f6st von seiner realen Wahrnehmung. Dieser Ansatz ist auf den Einfluss des Kemalismus zur\u00fcckzuf\u00fchren. <\/b>„Er wies darauf hin, dass die kurdischen <\/b>Intellektuellen trotz ihrer Reaktionen diesen Ans\u00e4tzen \u00e4hnlich sind, und sagte<\/b>: „Obwohl es eine reaktion\u00e4re Haltung unter kurdischen Intellektuellen gibt, gibt es auch eine \u00c4hnlichkeit. Kurdische Schriftsteller vergr\u00f6bern die Worte und dies beruht auf kulturellen Codes. Die Absicht mag rein sein, aber in der Praxis gibt es einen unbewussten \u00dcbergang <\/b>„, sagte er. Es w\u00e4re unvollst\u00e4ndig, die Verantwortung nur den Drehbuchautoren oder den Produzenten zuzuschieben, sagte \u015e\u00ear<\/b>: “<\/p>\n

Die t\u00fcrkische Gesellschaft ist v\u00f6llig unschuldig, sie will so etwas nicht. Aber es ist nicht so, dass die Filmemacher dies beabsichtigen, sie n\u00e4hren sich gegenseitig. Es wird versucht, eine Wahrnehmung aufzubauen, die andere ausschlie\u00dft. <\/b>„, erkl\u00e4rte er. \u015e\u00ear<\/b> betonte, dass die Reaktion der Kurden<\/b> auf diese Situation nicht ausreichend erkl\u00e4rt werden k\u00f6nne: „Staatenlose Nationen haben keine Institutionen. Der Staat hingegen verf\u00fcgt \u00fcber mehr als genug Einrichtungen. Sie veranstalten Konferenzen und Seminare. Es gibt Hunderte von Zeitungen. Er verbreitet und institutionalisiert die Informationen, die er produziert, sehr schnell und weit. Aber die Reaktion der Kurden auf diese Situation wird nicht ausreichend verbreitet. Solange keine Informationssysteme geschaffen werden, um diese Situation zu entschl\u00fcsseln, wird sie so weitergehen. Die Kurden werden sich mit dieser Situation weiterhin unwohl f\u00fchlen. <\/b>„, sagte er.<\/p>\n

Sie lassen die b\u00f6sen Charaktere orientalisch aussehen<\/b><\/span><\/h2>\n

Tu\u011frul Ery\u0131lmaz <\/b>, der seit vielen Jahren als Journalist in den nationalen Medienorganisationen der T\u00fcrkei <\/b>t\u00e4tig ist, argumentierte, dass die Ausgrenzung anderer eine Tradition von Ye\u015fil\u00e7am <\/b>sei und betonte, dass schlechte Menschen in der Regel aus anderen ausgew\u00e4hlt w\u00fcrden und sagte: „Schlechte Menschen waren in der Regel Juden <\/b>oder Armenier <\/b>. Fr\u00fcher haben sie mit Akzent gesprochen. Jetzt, da ethnische Debatten aufgekommen sind, lassen sie jeden, der Gewalt gegen Frauen ver\u00fcbt, \u00f6stlich <\/b>aussehen, um sunnitische T\u00fcrken<\/b>nicht zu ber\u00fchren. In der Fernsehserie Karag\u00fcl <\/b>zum Beispiel gibt es nichts mehr, was man Frauen antun k\u00f6nnte.“ Ery\u0131lmaz<\/b> erkl\u00e4rte, dass das Ansehen von Filmen in der Gesellschaft mit dem geistigen und politischen Klima zusammenh\u00e4ngt: “ Die Medien verst\u00e4rken die Vorurteile, die bereits bestehen. Wir leben in einer gewaltt\u00e4tigen Gesellschaft und diese Drehb\u00fccher funktionieren. Die Produzenten entscheiden das. Sie z\u00f6gern nicht, Figuren zu pr\u00e4sentieren, die andere verletzen. Sie tun es und sagen ‚das Publikum will es‘. Im Wettbewerbssystem denkt niemand dar\u00fcber nach. Wenn man den Menschen etwas anderes und Anst\u00e4ndiges bietet, werden sie es sich vielleicht ansehen. Das Fernsehen bombardiert, um die Grundlagen des derzeitigen Systems zu st\u00e4rken. Soziale Verantwortung gibt es in allen westlichen L\u00e4ndern, aber nicht in der T\u00fcrkei. <\/b>„, sagte er.<\/p>\n

Produzenten marginalisieren Menschen um der Einschaltquoten willen<\/span><\/strong><\/h2>\n

Die kurdische <\/b>Schauspielerin Mekiye K\u0131z\u0131lkaya<\/b>, die erkl\u00e4rte, dass die Sicht der Gesellschaft auf die Anderen aus Vorurteilen besteht, betonte, dass die Szenarien nicht die Realit\u00e4t widerspiegeln und dass die Menschen der Region nicht in H\u00f6hlen leben: “ Diese Vorurteile sind die Produzentenorganisationen, die sie der Gesellschaft pr\u00e4sentieren. In der Tat sind diese Vorurteile, denen die Gesellschaft tats\u00e4chlich zustimmt, meist \u00fcberzeugend geworden. Diese Produktionsorganisationen wissen nicht viel \u00fcber diese Tatsachen, aber das kommt ihnen gelegen, denn die Ausstellung von Projekten, die sich genau mit dem decken, was die Massen denken, wird ihre Bewertungsbedenken teilweise beseitigen und sie denken, dass sie daraus eine wirtschaftliche Rendite erzielen. <\/b>“<\/p>\n

‚Kurdische Frauen sind Botschafterinnen des Friedens<\/span><\/h2>\n

K\u0131z\u0131lkaya<\/b> \u00e4u\u00dferte ihr Unbehagen \u00fcber die Art und Weise, wie Frauen in Fernsehserien und Filmen als„Sklaven<\/b>“ dargestellt werden, und sprach \u00fcber den Wert, der Frauen in der kurdischen <\/b>Gesellschaft beigemessen wird: „Ich lebe seit 32 Jahren in der Region. Ich bin selten Familien begegnet, die zwar \u00fcber finanzielle Mittel verf\u00fcgen, aber ihre T\u00f6chter nicht zur Schule schicken, sie nie aus dem Haus lassen und versuchen, sie zur Heirat zu zwingen. Au\u00dferdem wird dies so dargestellt, als ob es nur im Osten<\/b>passiert. Diese Situation gibt es in der ganzen T\u00fcrkei <\/b>. Sie denken, dass kurdische <\/b>Frauen keine Menschen sind und versuchen, sie als solche darzustellen. Tats\u00e4chlich ist bekannt, dass die Kurden <\/b>ihre Frauen sehr sch\u00e4tzen und oft genug ein W\u00f6rtchen mitzureden haben, um das Blutvergie\u00dfen zu beenden. Kurdische <\/b>Frauen bedecken ihren Kopf mit einem wei\u00dfen K\u00e4setuch. Wenn es in der Vergangenheit eine Fehde zwischen kurdischen <\/b>Familien gab, kamen die Frauen mit wei\u00dfen K\u00e4set\u00fcchern heraus, warfen ihre K\u00e4set\u00fccher auf den Boden und gingen. Dann vers\u00f6hnten sich die Familien, ohne etwas zu sagen. Mit anderen Worten: Frauen sind eine Art Friedensbotschafterinnen in der kurdischen <\/b>Gesellschaft.“ K\u0131z\u0131lkaya<\/b> stellte fest, dass M\u00e4nner verherrlicht und Frauen unterdr\u00fcckt werden: “ <\/p>\n

Infolgedessen bem\u00fchen sie sich, das zu inszenieren, was ein gro\u00dfer Teil der Gesellschaft denkt und eine Seite zu glorifizieren, w\u00e4hrend sie versuchen, viele andere in den Boden zu stampfen. Ich denke, dass diejenigen, die rational denken, solche Szenarien nicht in Betracht ziehen und ihre Reaktion zeigen sollten, und ich sage, dass die Menschen auswendig gelernte Muster \u00fcberwinden und mehr recherchieren sollten <\/b>„, sagte er.<\/p>\n

‚Sie geben mir keine Rolle, weil ich mich nicht bevormunden lasse‘.<\/b><\/span><\/h2>\n

Die kurdische <\/b>Schauspielerin Zelal G\u00fcnd\u00fcz<\/b>, die sagte, sie habe keine Rolle in der Serie bekommen, weil sie die rassistischen Ans\u00e4tze in t\u00fcrkischen Fernsehserien<\/b> nicht akzeptiere, erkl\u00e4rte, dass die Sender, die die Serien ausstrahlen, die Themen in der Regel selbst bestimmen und sagte: „Es wird ein sehr klischeehaftes R\u00fcckgrat geschaffen und alles beginnt sich um dieses R\u00fcckgrat zu drehen. Es ist v\u00f6llig gewinnorientiert und daher \u00fcberdehnt <\/b>„, sagte er. G\u00fcnd\u00fcz erkl\u00e4rte, dass die Zuschauer von Serien nach Sendern und Produktionsfirmen eingeteilt werden. “ Gruppe A befindet sich in Bezug auf Bildung und sozio\u00f6konomischen Status auf dem h\u00f6chsten Niveau. Sie sind keine Fernsehzuschauer, daher sind sie nicht im Interesse der Serienproduzenten. Sie geh\u00f6ren zu einer Gruppe, die sich Kino, Theater und Oper ansieht und andere Hobbys hat. Die Klasse B liegt irgendwo in der Mitte. Einige von ihnen sehen vielleicht zu. Klasse C ist das Hauptzielpublikum von Fernsehserien. Sie sind bildungsm\u00e4\u00dfig und sozio\u00f6konomisch daf\u00fcr geeignet. Es handelt sich in der Regel um Hausfrauen oder Menschen mit geringem Einkommen, die sich keine anderen gesellschaftlichen Bereiche leisten k\u00f6nnen, Arbeiter oder kleine Beamte, die abends m\u00fcde von der Arbeit nach Hause kommen und nach dem Abendessen ein oder zwei Stunden damit verbringen, Fernsehserien zu sehen. <\/b>“<\/p>\n

‚Politische Linie pr\u00e4gt die Serie‘<\/span><\/strong><\/h2>\n

G\u00fcnd\u00fcz<\/b> betonte, dass die Ausgrenzung anderer in Fernsehserien mit der politischen Linie der T\u00fcrkei <\/b>zusammenh\u00e4ngt und dass anstelle von Empathie das Anderssein als Grundlage genommen wird. G\u00fcnd\u00fcz<\/b> erkl\u00e4rte, dass es zur Tradition geworden ist, den anderen zu dem\u00fctigen, und dass solche Serien manchmal ohne b\u00f6swillige Absichten, nur f\u00fcr die Einschaltquoten gemacht werden. <\/p>\n

Es ist keine Fernsehserie, es ist ein Produkt der psychologischen Kriegsf\u00fchrung<\/span><\/h2>\n

Der kurdische <\/b>Schriftsteller M\u00fcsl\u00fcm <\/b>Y\u00fccel, der sich mit der Ausgrenzung anderer in Fernsehserien befasst, behauptet, dass diese Ausgrenzung in letzter Zeit eskaliert ist und sagt: “ Wer auch immer an der Macht ist, Fernsehserien spielen die Rolle des Massenopiums, das ihm\/ihr dient. Tek T\u00fcrkiye und \u015eefkat Tepe sind Fernsehserien, die von der Regierung in Zusammenarbeit mit der Bruderschaft produziert wurden. Sie dienten auch der psychologischen Kriegsf\u00fchrung <\/b>„, sagte er.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Y\u00fccel<\/b> erinnerte daran, dass diese Problematik nicht nur im Bereich des Kinos, sondern auch in der Literatur und der Musik besteht, und betonte, dass es sich dabei um eine Beziehung zwischen Unterdr\u00fcckern und Unterdr\u00fcckten handelt: „Die ersten 12 Episoden der Serie werden von einem bestimmten Zentrum aus \u00fcberwacht. Dann entscheiden alle Mechanismen des Staates dar\u00fcber, und dann entwickelt sich die Serie. Dieses Problem besteht schon seit Jahren. Das ist auch in der t\u00fcrkischen Musik, im Kino und in den Romanen der Fall. Dies ist die dialektische Beziehung zwischen dem Unterdr\u00fccker und den Unterdr\u00fcckten <\/b>„, sagte er. Y\u00fccel<\/b> erkl\u00e4rte, dass die Kurden ihre eigenen Sektoren haben sollten: “ Wenn zum Beispiel das Buch eines kurdischen Autors von einem kurdischen Verlag ver\u00f6ffentlicht wird, wird es nicht ernst genommen. Aber wenn die t\u00fcrkische Staatsmacht es akzeptiert, dann werden es auch die Kurden akzeptieren. Die Kurden m\u00fcssen ihre eigene Geschichte und Kultur schaffen. Gesellschaften, die das nicht schaffen, sind dazu verdammt, von anderen Nationen beherrscht zu werden. <\/b>„, sagte er.Basnews<\/a><\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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