{"id":29315,"date":"2016-01-07T22:29:00","date_gmt":"2016-01-07T22:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/kurdische-fuerstentuemer-emirate-fuerstentuemer-und-dynastien-in-der-geschichte.html"},"modified":"2016-01-07T22:29:00","modified_gmt":"2016-01-07T22:29:00","slug":"kurdische-fuerstentuemer-emirate-fuerstentuemer-und-dynastien-in-der-geschichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.xn--krtler-3ya.com\/de\/kurdische-fuerstentuemer-emirate-fuerstentuemer-und-dynastien-in-der-geschichte.html","title":{"rendered":"Kurdische F\u00fcrstent\u00fcmer, Emirate, F\u00fcrstent\u00fcmer und Dynastien in der Geschichte"},"content":{"rendered":"

Von Kurden gegr\u00fcndete Staaten in der Geschichte<\/b><\/a> Nach unserer Studie mit dem Titel „Der kurdische Staat“ werden wir Ihnen nun die F\u00fcrstent\u00fcmer, F\u00fcrstent\u00fcmer und Dynastien vorstellen, die nicht so stark mit dem Begriff „Staat“ verbunden sind. Leider wird in den Schulen keine kurdische Geschichte unterrichtet und nichts \u00fcber Kurden und die kurdische Sprache gelehrt. Deshalb wachsen kurdische Kinder weit entfernt von ihrer eigenen Geschichte und Kultur auf. Kurden, die ihrer eigenen Geschichte und Kultur entfremdet sind, werden durch das atat\u00fcrkische, nationalistische t\u00fcrkische Bildungssystem in den Schulen assimiliert und zu Feinden ihrer eigenen Ethnie gemacht.<\/b> Wie in der Vergangenheit widersetzen sich die Machthaber der T\u00fcrkei den Forderungen nach muttersprachlichem Unterricht, damit die Kurden nicht von ihrer eigenen Geschichte entfremdet werden und ihre eigene Sprache, Geschichte und Kultur lernen<\/b>, und betrachten dies als Separatismus. Die Kurden<\/b> werden weiterhin als G\u00e4ste in ihrem eigenen Land behandelt. Das Leben mit unserer eigenen Sprache, Geschichte und Kultur in diesen L\u00e4ndern, in denen wir seit Tausenden von Jahren leben, ist das nat\u00fcrlichste Recht jeder Nation, so auch das nat\u00fcrliche Recht der Kurden.<\/b><\/p>\n

Aber wenn es um die Kurden geht, k\u00f6nnen sie sich widersetzen und feindselig sein. Wenn es um Gespr\u00e4che geht, wow Sir, wir sind Br\u00fcder.<\/b><\/p>\n

Kurdische F\u00fcrstent\u00fcmer, F\u00fcrstent\u00fcmer und Dynastien<\/span><\/b><\/h2>\n

  Vor allem im Mittelalter wurden<\/b>viele kurdische F\u00fcrstent\u00fcmer und F\u00fcrstent\u00fcmer gegr\u00fcndet,<\/b>von denen einige in kurzer Zeit zusammenbrachen, w\u00e4hrend andere jahrhundertelang weiter bestanden. <\/p>\n

Kayusis(226-380)<\/span><\/strong><\/h2>\n

Kayusis<\/b> oder K\u00e2vusak\u00e2n Haus von Kayusun<\/b> (kurdisch: Hozi Kavusakan<\/b>) Kayusis<\/b> ist ein kurdisches K\u00f6nigreich <\/b> in den Regionen Kermanshah, Hakkari und Shahrizor<\/b>. Da es von der Familie Kayus gegr\u00fcndet wurde, erhielt es den Namen Kayusis. Es wurde im geographischen Zentrum Kurdistans und im Dreieck zwischen dem heutigen Irak, der T\u00fcrkei und dem Iran errichtet. Als seine Hauptstadt gilt Shahrizor<\/b>. Kayus<\/b> vereinigte die Kurden der Regionen Barzan<\/b>, Hakkari<\/b>, Mukri<\/b>, Mad<\/b> und Shahrizor<\/b> unter seinem K\u00f6nigreich. Mehr als zwei Jahre lang wurden Kriege mit dem Sassanidenherrscher Ardaschir I<\/b>. gef\u00fchrt, der die Kurden<\/b> beherrschen wollte. 380 <\/b>wurde das K\u00f6nigreich zerst\u00f6rt. Es gibt viele in die Felsen gemei\u00dfelte Figuren aus der Kayusidenzeit<\/b>. In dem Epos von Papag<\/b>, dem Sohn von Ardeshir<\/b> Kurden<\/b>in K\u00f6nig Madig <\/b>unter der Leitung von Ardeshir I<\/b>‚FFirdavsi’s Shahnameh von arsi Herkunft<\/b>Dieser Kampf ist das Thema des vorliegenden Buches: „Als es ein wenig schwierig wurde, erkannte Erdeshir, dass die Kurden die Unsterblichen waren, nicht er Seine Arbeit wurde auf dem Schlachtfeld schwierig Alle Kurden im Land wurden eins, aber die persische Armee war drei\u00dfigmal mehr Sie k\u00e4mpften, bis der Tag zur Nacht wurde Das Schlachtfeld war zu eng, um zu gehen, wegen der Toten und Verwundeten, Es gab eine riesige persische Armee, aber sie wurden von der kurdischen Armee besiegt“ <\/p>\n

Aisanis( 912-961)<\/span><\/h2>\n

Die Aisani oder Aishani waren eine kurdische Dynastie, die im Jahr 912 in Ostkurdistan (iranisches Kurdistan) gegr\u00fcndet wurde. Historiker verwenden den Namen Aisanis<\/b> wegen des Herrschers Ahmad Ishani<\/b>. Die Hauptstadt der Aisanis<\/b>war die Stadt Serpol Zahab<\/b> im heutigen Ostkurdistan. Die Aisanis herrschten etwa 50 Jahre lang \u00fcber Dinaver, Hamadan, Samghan, Shahrizor und Aserbaidschan.<\/b><\/p>\n

Bekannte Herrscher<\/h4>\n

Wandad,<\/b><\/p>\n

Ghanim (oder Ghanaym) <\/b><\/p>\n

Daisam (Abu Salim Daisam)<\/b><\/p>\n

Annazis (990-1116)<\/strong><\/span><\/h2>\n


Die Annazis<\/b> (arabisch: \u0639\u0646\u0627\u0632\u064a\u0648\u0646 ‚Annaz\u012by\u016bn), auch bekannt als die Ayyar\u012bs<\/b>, wurden im Jahr 990 von Abu ‚l-Fat\u1e25 Mo\u1e25ammad bin<\/b> Ann\u0101z<\/b> gegr\u00fcndet. Die iranisch-irakische Grenzregion umfasste Kermanshah, Ilam, Hulvan, Dinaver, Mandali, Shahrizor und Daquq.<\/b> Die Annazi herrschten in der Region um die St\u00e4dte<\/b> Kermanshah<\/b>, Ilam, Hulvan, Dinaver, Mandali, Shahrizor und Daquq<\/b>.Annazi-Herrscher<\/span><\/strong> Abul-Fath Mohammad bin Annaz (991-1011) Husam al-Dawla Abu’l Shawk Faris ibn Muhammad (1011-1046) Muhalhil ibn Muhammad (1011-1055) Surkhab I ibn Muhammad (1011-1046) Sa’idi ibn Faris (1050-1055) Surkhab II ibn Badr (? -1107) Abu Mansur ibn Surkhab (1107- ?) Surkhab III ibn Annaz (zweite H\u00e4lfte der 1100er)
(1148-1424 <\/p>\n

Luristan-Dynastie(1148-1424<\/span><\/strong><\/b><\/h2>\n
\"F\u00fcrstentum
Karte zeigt Luristan<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Das K\u00f6nigreich Luristan<\/b>, Fedlaviyan<\/b> oder Hezarhespan<\/b> (kurdisch: Loristan\u00ea<\/b>, Hezarhesp\u00ee<\/b> oder Fedlew\u00ee<\/b>, persisch \u0644\u0631 \u0628\u0632\u0631\u06af) war eine kurdische Dynastie, die<\/b> im Mittelalter<\/b>(1148-1424) in Luristan<\/b>, einer Provinz im heutigen Iran, herrschte. Der <\/b>Gr\u00fcnder derLuristan-Dynastie <\/b>war ein Bey namens Fedla<\/b>, der aus Nordsyrien \u00fcber Aserbaidschan nach Luristan einwanderte. In Anlehnung an seinen Namen wird diese Dynastie auch Fedlavi genannt,<\/b>aber in einigen Quellen wird sie auch als Hezarhespi’ler<\/b>(Tausend Reiter<\/b>) bezeichnet. K\u00f6nige von Luristan<\/span><\/strong> Abu Tahir bin Muhammad (1148-1203) Malik Hezaresp (1204-1248) Imad al-Din (1248-1251) Nusreddin (1252-1257) Takla (1257-1259) Shams al-Din (1259-1274) Yusuf Shah I (1274-1288) Afrasyab I (1288-1296) Nusreddin Ahmad (1296-1330) R\u00fckneddin II. Yusuf Shah (1330-1340) Muzaferiddin Afrasyab II (1340-1355) Shamseddin Pashang (1355-1378) Malik Pir Ahmad (1378-1408) Abu Sayyid (1408- 1417) Shah Husayn (1417-1424) G\u0131yaseddin (1424)

\"Karte
Karte von 1835 mit den kurdischen F\u00fcrstent\u00fcmern, Emiraten und F\u00fcrstent\u00fcmern (F\u00fcrstentum Ardalan, F\u00fcrstentum Baban, Soran Hakkari Botan und Bitlis Emirate)<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

F\u00fcrstentum Ardelan (1169-1867)<\/span><\/strong><\/h2>\n

Ardalan <\/b>oder(Erdelan<\/b>) war ein kurdisches F\u00fcrstentum<\/b> in Ostkurdistan <\/b>(iranisches Kurdistan), das viele Jahre lang existierte. Nach 698<\/b> Jahren der Souver\u00e4nit\u00e4t stammt der Name Ardelan <\/b>von der Familie, die den Staat gegr\u00fcndet hat. Laut Sharafname<\/b>, dem Werk von Sharaf Khan<\/b>, hie\u00df der erste Gr\u00fcnder des F\u00fcrstentums Bawa Ardelan<\/b> und war ein Nachkomme von Ahmad bin<\/b> Marwan<\/b>. Es wurde erkl\u00e4rt, dass sie von den kurdischen Marwanis stammten.<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Ardelan
Karte zeigt Ardelan<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Die offizielle Religion von Ardelan<\/b> war Yarsan<\/b> (Schia), daher basierte die Religion auf dem Gorani-Dialekt<\/b> aufgrund der poetischen Natur der Sprache, die die Anh\u00e4nger des Yarsan-Glaubens<\/b> in ihren Gebeten verwenden. Es war der Gorani-Dialekt des Kurdischen. Yarsan <\/b>Als sich der Glaube verbreitete, verbreitete sich auch der Gorani-Dialekt<\/b>, vor allem unter den Armen. Unter diesen Dichtern<\/b> und Schriftstellern schrieben Baba Yadigar (8. Jahrhundert), Mela Perishhani<\/b> (14. Jahrhundert), Mevlevi Kurd <\/b>(1806-1882), Masture Ardalan und <\/b>andere in Gorani <\/b>. Im F\u00fcrstentum Ardelan wurde die Literatur von der Musik begleitet. Da die Musik ein untrennbarer Bestandteil des jarsanischen Glaubens ist, ist sie ein Teil des Gottesdienstes<\/b>.<\/b> 1867 wurdedas Ardelan-F\u00fcrstentum<\/b> von der t\u00fcrkischen<\/b> Qajar-Dynastie <\/b>zerst\u00f6rt. Die Nachkommen der Ardelan-Familie<\/b> leben noch heute in Senendej<\/b> und seiner Umgebung. <\/p>\n

Mastur Ardelan <\/span><\/strong>
\n<\/b><\/p>\n

\"Mastur
Mastur Ardelan<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Mesture Erdelan<\/b> (geb. 1805, <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Mesture Erdelan<\/th>\n<\/tr>\n
Vollst\u00e4ndiger Name<\/th>\nMah Sheref Xanim Mesture Erdelan<\/td>\n<\/tr>\n
Geburt<\/th>\n1805 Iran, Senendej<\/td>\n<\/tr>\n
Tod<\/th>\n1848 (im Alter von 43) Irak, Sulaymaniyah<\/td>\n<\/tr>\n
Zeitalter des<\/th>\n18. Jahrhundert<\/td>\n<\/tr>\n
Region<\/th>\nGeographie von Kurdistan, F\u00fcrstentum Ardelan<\/td>\n<\/tr>\n
Interessengebiete<\/th>\nGeschichte, Gedicht<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Masture Ardelan wurde in der Stadt Senendec geboren und<\/b> war eine Dichterin, Schriftstellerin und Historikerin, die im Gorani-Dialekt des Kurdischen schrieb. Sie wuchs in Sulaymaniyah<\/b> auf, einer der St\u00e4dte der Regionalregierung Kurdistans. Senendec<\/b> war damals das Zentrum des F\u00fcrstentums Ardalan<\/b>. Sie wurde unter der Aufsicht ihres Vaters, Ebulhasan Beg Qadri <\/b>, in Kurdisch<\/b>, Arabisch<\/b> und Persisch <\/b>unterrichtet. Ihr Ehemann, Xasraw Xani Erdelan, wurde der Herrscher des F\u00fcrstentums.<\/b> Nach dem Tod ihres Mannes Das F\u00fcrstentum Ardalan wurde ohne einen Herrscher zur\u00fcckgelassen. Die Qajar-Dynastie eroberte Ardalan im 19. Jahrhundert. Sein Sohn, Reza Qulikxan, wurde von den Qajaren inhaftiert. <\/b><\/p>\n

Kunstwerke<\/span><\/strong><\/h1>\n

Er schrieb viele B\u00fccher in den Bereichen Poesie, Geschichte und Literatur.<\/b> Sie schrieb haupts\u00e4chlich in den Dialekten Hewrami <\/b>und Gorani<\/b> des Kurdischen<\/b> und Persischen<\/b>. Sie ist die einzige weibliche Historikerin des 19. Jahrhunderts im Nahen Osten.<\/b> Sie schrieb ein Buch \u00fcber die Geschichte des F\u00fcrstentums Ardelan<\/b>. Sie hatte eine Sammlung von Gedichten, die heute ver\u00f6ffentlicht wird. Am 15.11.2005 fand in Erbil eine Konferenz statt, um seine Werke vorzustellen. <\/b>\u00dcber 100 Pers\u00f6nlichkeiten aus Wissenschaft und Kultur aus der ganzen Welt Sie pr\u00e4sentierten 30 Artikel auf Englisch, Farsi, Arabisch und Kurdisch \u00fcber das Leben und die literarischen Aspekte von Masture Ardelan.<\/b><\/p>\n

B\u00fccher<\/b><\/span><\/p>\n

Risalesi des Glaubens und der Anbetung im Islam (Persisch) Divan (Masture’nin Kurdistan Divani) Geschichte von Erdelan auf Kurdisch und Persisch (Kurdisch) <\/b><\/p>\n

Badinan Principality,(1376-1843)<\/span><\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

\"Amadiye
Amadiye, die Hauptstadt des F\u00fcrstentums Badinan (ein Bezirk der Provinz Dohuk in S\u00fcdkurdistan-Irakisch-Kurdistan)<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Das F\u00fcrstentum Badinan<\/b> erlebte seine Bl\u00fctezeit w\u00e4hrend der Herrschaft von <\/b> Behram Pascha dem Gro\u00dfen<\/b>(nicht zu verwechseln mit Behram Pascha von Halhalli). Infolge der Kriege mit den Osmanen <\/b>und Safawiden <\/b>verlor das F\u00fcrstentum Badinan<\/b> 1834 seine Macht. 1834 kam das F\u00fcrstentum Badinan unter die Herrschaft des Soran-Emirats, eines anderen kurdischen Emirats.<\/b> Das Soran-Emirat<\/b> wurde 1835 gegr\u00fcndet, und das Datum des Zusammenbruchs des F\u00fcrstentums Badinan<\/b>wird in den Quellen mit 1843<\/b> angegeben. Badinan<\/b> oder Bahdinan<\/b>. Es wurde 1376 von Baha al-din in der Region Shemzinan<\/b> in Hakkari<\/b> gegr\u00fcndet, und seine Hauptstadt war sp\u00e4ter die Stadt Amadiye<\/b>. Das Badinanische F\u00fcrstentum<\/b> nahm die St\u00e4dte Duhok<\/b>, Zaho<\/b>, Akre<\/b>und Simele Sheikhan <\/b>unter seine Verwaltung, mit Amadiye<\/b> als Hauptstadt. Nach 1843 wurden die L\u00e4ndereien des Badinan-F\u00fcrstentums vom Osmanischen Reich erobert und an den Sanjak von Mosul angeschlossen<\/b>. 400 Manuskripte <\/b> in der Qubehan-Schule in Amadiye, der <\/b>\u00e4ltesten Bibliothek der Region, wurden 1919 von den Briten zerst\u00f6rt. <\/b>

\"Kurdische
Der Eingang der Dergah aus der Badinan-Zeit<\/strong><\/figcaption><\/figure>
\"Kurdische
Das Badinan-Tor, eines der 3 Eingangstore der Stadt<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

<\/b><\/p>\n

Soran Beyli\u011fi-Emirli\u011fi(1399-1835)<\/span><\/strong><\/h2>\n

Das Emirat Soran<\/b> (kurdisch: \u0633\u06c6\u0631\u0627\u0646-Eng-<\/b> Soran Emirat<\/b>) wurde 1399 in der Stadt Shahrizor<\/b> im Nordirak gegr\u00fcndet. Es wurde als F\u00fcrstentum gegr\u00fcndet, aber nach der Schlacht von Chaldiran 1514 erkl\u00e4rte das F\u00fcrstentum Soran<\/b> seine Zugeh\u00f6rigkeit zum Osmanischen Reich und wurde sp\u00e4ter zum Emirat Soran,<\/b> Es grenzte im Norden und Westen an das F\u00fcrstentum Bahdinan und Arbil.<\/b><\/p>\n\n\n\n\n
Emirat Soran \u0645\u06cc\u0631\u06cc\u062a\u06cc\u0627 \u0633\u06c6\u0631\u0627\u0646 M\u00eer\u00eetiya Soran<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\n\"Kurdisches1 399-1835<\/b><\/td>\n\u2192<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n
\n

\"\"<\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n

Kurdische F\u00fcrstent\u00fcmer im Jahr 1835<\/b><\/td>\n<\/tr>\n

Hauptstadt<\/b><\/td>\nRevandiz<\/td>\n<\/tr>\n
Sprache(n)<\/b><\/td>\nSorani<\/td>\n<\/tr>\n
Religion<\/b><\/td>\nIslam<\/td>\n<\/tr>\n
Governance<\/b><\/td>\nEmirat<\/td>\n<\/tr>\n
Emir<\/b><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
1399- 1514 – 1835<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Geschichte<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
Gr\u00fcndung des F\u00fcrstentums<\/td>\n1399<\/td>\n<\/tr>\n
– 22. K\u00fcrt Beyliklerle beraber Osmanl\u0131ya ba\u011fland\u0131 <\/td>\n1514<\/td>\n<\/tr>\n
– Unabh\u00e4ngigkeit vom Osmanischen Reich<\/td>\n1830<\/td>\n<\/tr>\n
– Zerst\u00f6rt durch das Osmanische Reich<\/td>\n1835<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Im Jahr 1787 wurde die Hauptstadt des Emirats Soran<\/b> von Shahrizor nach Rewandiz verlegt.<\/b> Nach dem Tod vonSuleiman Beg, dem Emir von Soran<\/b>, trat 1814 sein Sohn Mir Mohammed<\/b> seine Nachfolge an. Mir Mohammed <\/b>startete einen Kampf f\u00fcr die Unabh\u00e4ngigkeit und reformierte seine Armee, indem er den Einsatz von Schusswaffen ausweitete und viele Festungen zur Verteidigung baute und reparierte. Er war im Volksmund als Mir Muhammad<\/b>, Pa\u015fay\u00ea Kor<\/b>, Mir\u00ea Kor<\/b> bekannt. Mir Muhammad war ein beliebter Anf\u00fchrer mit seiner Haltung als Muslim und Stratege.<\/b> Er baute Schl\u00f6sser, Pal\u00e4ste, gro\u00dfe Villen, Br\u00fccken und viele milit\u00e4rische T\u00fcrme sowie Verteidigungsanlagen und Kan\u00e4le innerhalb der Stadt. Er lie\u00df gro\u00dfe Vorposten an den Eing\u00e4ngen der 4 Hauptstra\u00dfen des F\u00fcrstentums Soran-Kurdistan errichten.<\/b> Durch sie stellte er die Verbindung mit verschiedenen Teilen seines Territoriums sicher. Eine weitere Aufgabe dieser Polizeistationen war es, die Ordnung im Emirat aufrechtzuerhalten.Mir Muhammad<\/b> h\u00f6rte auf, Steuern an die Osmanen<\/b> zu zahlen und begann als Zeichen der Unabh\u00e4ngigkeit, Gold-, Silber- und Kupferm\u00fcnzen zu pr\u00e4gen. Der osmanische<\/b> Gouverneur von Bagdad<\/b> geh\u00f6rte zu denen, die Mir Muhammads<\/b> Unabh\u00e4ngigkeit anerkannten. Mir Muhammad<\/b> nahm das kurdische F\u00fcrstentum Behdinan<\/b> wieder unter seine Oberhoheit und dehnte seine Grenzen bis nach Zaho Duhok<\/b> aus. Mir Muhammad<\/b> griffdas F\u00fcrstentum Botan <\/b>an, um es zu erobern, musste sich dann aber zur\u00fcckziehen. Im Anschluss an diese Entwicklungen sicherte sich der osmanische Sultan Mahmut II.<\/b> mit dem \u00e4gyptischen Gouverneur Kavalal\u0131 Mehmet Ali Pascha <\/b>im Jahr 1834 mit dem Vertrag von K\u00fctahya<\/b> eine \u00e4hnliche Entwicklung, Er schickte eine Armee von 40.000 Mann unter dem Kommando von Reshid Mehmed Pasha gegen Mir Muhammad, den Emir von Soran.<\/b><\/b><\/p>\n

\"\"
Rewanduz Stadt – fr\u00fche 1900er Jahre<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Als die Osmanen<\/b> erkannten, dass sie mit Mir Mohammed<\/b> nicht fertig werden konnten, versuchten sie, die Kurden <\/b>mit der Religion<\/b> zu t\u00e4uschen, was heute oft geschieht. Es wurde<\/b> eine Fatwa von Sheikhulislam Molla Hadi erlassen: Die<\/b>osmanische Armee unter dem Kommando von Re\u015fid Mehmed Pascha<\/b> griff Rewanduz, die Hauptstadt des Emirats Soran, an.<\/b>Doch die osmanische Armee <\/b>zog sich angesichts der Armee von Mir Mohammed<\/b> zur\u00fcck, die mit unerwarteter Disziplin Widerstand leistete und Rewanduz<\/b> ein Jahr sp\u00e4ter , 1835, erneut belagerte<\/b>. Gem\u00e4\u00df der Fatwa erkl\u00e4rten sie: „Kurden, die gegen die Osmanen k\u00e4mpfen, sind haram (Verrat an der Ummah)<\/b>„. Nach dieser Fatwa wurde mit der Aktivierung einiger kollaborierender Mellas, insbesondere unter der F\u00fchrung des Kollaborateurs Melle Hadi<\/b>, die Rei\u00dfleine der Propaganda und der Fatwas gezogen. Es kam zu Unruhen und schlie\u00dflich zur Aufl\u00f6sung des Volkes. Diese kollaborierenden Mullahs dieser Zeit entfremdeten das Volk vom Krieg mit Propaganda wie„Mit dem osmanischen Kalifen zu k\u00e4mpfen ist eine gro\u00dfe S\u00fcnde, mit dem Kalifen zu k\u00e4mpfen ist wie die Scheidung von seiner Frau<\/b>„. Die Soran-Armee wurde durch die St\u00e4mme geschw\u00e4cht, die sich mit den Fatwas zur\u00fcckzogen, und da es in Rewanduz, das belagert wurde, nicht genug Wasser und Nahrung gab, beschloss sie, sich unter bestimmten Bedingungen zu ergeben.<\/b> <\/p>\n

\n

Nach derKapitulation<\/b>von Mir Muhammad<\/b> wurden einige Bedingungen akzeptiert, wie z.B. ein Treffen mitMahmut II.<\/b> und dass seinem Volk kein Schaden zugef\u00fcgt wird. Die osmanische Armee, die die Bedingungen nicht erf\u00fcllte, t\u00f6tete Mir Muhammad auf dem Weg zu einem Treffen mit Sultan Mahmut II. und t\u00f6tete nach russischen Quellen 10 Tausend Kurden in Rewanduz.<\/b>Sp\u00e4ter brach in der osmanischen<\/b> Armee eine Choleraepidemie aus und der Kommandeur Reshid Mehmed Pascha<\/b> wurde get\u00f6tet. Er starb in Diyarbak\u0131r, wohin er wegen der Cholera-Epidemie zur\u00fcckkehrte.<\/b><\/p>\n

\"Statue
Statue von Mir Muhammad<\/figcaption><\/figure>\n

Namen einiger Mirs, die das Emirat Soran regieren<\/b> Isa Shah Ali Bey Pir Budak bin Shah Ali Bey Mir Seyfeddin Mir Hussein Mir Seydi bin Shah Ali Bey Amir Seyfeddin bin Mir Hussein bin Pir Budak Kuli Bey bin Suleiman Bey Mir Seydi Budak Bey bin Kuli Bey bin Suleiman Bey Suleiman Bey bin Kuli Bey bin Suleiman Bey Ali Bey bin Suleiman Bey Shikali Bey 177??-1816 Suleiman Bey 1816-1825 Khanzad (einziger weiblicher Herrscher) 1825-1835 Mir Muhammad <\/p>\n

F\u00fcrstentum Baban (1649-1850)<\/span><\/h2>\n

Das F\u00fcrstentum Baban<\/b> oder Babanzadelar<\/b>(kurdisch: \u0645\u06cc\u0631\u0646\u0634\u06cc\u0646\u06cc \u0628\u0627\u0628\u0627\u0646) wurde 1649 in der Stadt Sulaymaniyah<\/b> gegr\u00fcndet. Das kurdische F\u00fcrstentum besteht seit etwa 200 Jahren.<\/b>Der Gr\u00fcnder des Baban-F\u00fcrstentums<\/b> istFaqi Ahmet<\/b>. Da es von der Familie Baban<\/b> gegr\u00fcndet wurde, wird es auch Baban-F\u00fcrstentum <\/b>oder Baban-Emirat<\/b> genannt. \"F\u00fcrstentum Die Osmanen unterst\u00fctzten die kurdischen F\u00fcrstent\u00fcmer in der Region gegen die iranische Bedrohung und nutzten die kurdischen F\u00fcrstent\u00fcmer als Pufferzone zur Sicherung ihrer Ostgrenzen. W\u00e4hrend der Osmanisch-Iranischen Kriege<\/b>(1723-1746 )<\/b> k\u00e4mpfte das F\u00fcrstentum Baban<\/b> auf der Seite der Osmanen<\/b>. Mahmut II. <\/b> Im Jahr 1748 besiegte die osmanische Armee<\/b> die<\/b> babanische<\/b> Armee <\/b>unter dem Kommando von Ahmed Pascha<\/b> in der N\u00e4he von Koya<\/b> und die Stadt Shahrizor <\/b>wurde eingenommen. Im Jahr 1850 wurde die Hauptstadt Sulaymaniyah eingenommen und das Baban-F\u00fcrstentum zerst\u00f6rt.<\/b> W\u00e4hrend desBaban-F\u00fcrstentums <\/b>wurden kurdische Literaten<\/b> wie die Dichter Nali<\/b> und Salim gro\u00df. <\/p>\n

<\/h2>\n

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\"\"
Abdurahman Pasha, Emir von Baban<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Liste der Herrscher<\/h2>\n

Ahmed Fakih, 1649-1670 S\u00fcleyman Baba, 1670-1703 Khan Mohammed Pasha, 1721-1731 Navayub Khaldi Pasha, 1732-1742 Navayub Selim Pasha, 1742-1754 Navayub Suleyman Pasha 1754-1765 Mohammed Pasha, 1765-1775 Abdullah Pasha, 1775-1777 Ahmed Pasha, 1777-1780 Mahmud Pasha, 1780-1782 \u0130brahim Pasha, 1782-1803 Abdurrahman Pasha, 1803-1813 Mahmud Pasha, 1813-1834 S\u00fcleyman Pasha, 1834-1838 Ahmed Pasha, 1838-1847 Abdallah Pasha, 1847-1850 <\/p>\n

Familie Baban hinterl\u00e4sst eine Spur in der Geschichte<\/span><\/strong><\/h2>\n

Da die Familie Baban <\/b>eine adlige und tief verwurzelte Familie ist, haben Dutzende von Personen aus der Familie verschiedene hohe Positionen bekleidet und auch heute noch treten Pers\u00f6nlichkeiten aus der Familie Baban in der \u00d6ffentlichkeit auf. <\/p>\n

Hier sind einige Pers\u00f6nlichkeiten aus der Familie Baban (Babanzades)<\/h3>\n

Mustafa Zihni Pascha:1839-1911)<\/b> Zihni Pascha war ein osmanischer Staatsmann und diente als Finanzminister, Minister f\u00fcr Handel und Landwirtschaft und Minister f\u00fcr Evkaf. Au\u00dferdem war er Gouverneur von Thessaloniki, H\u00fcdavendigar (Bursa) und Aleppo. Im Jahr 1908, nach der Ausrufung der Zweiten Konstitutionellen Monarchie, wurde er Pr\u00e4sident des Staatsrats und Mitglied der Versammlung von Ayan. Im Jahr 1901 lie\u00df er die Zihnipa\u015fa-Moschee in Erenk\u00f6y errichten. Ein Geb\u00e4ude, das er als Jagdhaus gebaut hatte, wird heute als Erenk\u00f6y Zihnipa\u015fa Girls‘ Art School genutzt. Babanzade Ahmed Naim Bey, (1872-1934)<\/b><\/i>Ahmed Naim<\/b> war ein \u00dcbersetzer, Philosoph und Schriftsteller, der in der letzten Periode des Osmanischen Reiches und den ersten Jahren der Republik lebte. Er lehrte zwischen 1914 und 1933 Philosophie an der D\u00e2r\u00fclf\u00fcn\u00fbn (Universit\u00e4t Istanbul). Im Jahr 1919 wurde er Rektor von D\u00e2r\u00fclf\u00fcn\u00fbn. Er diente eine Zeit lang als Mitglied des A’yan. Ahmed Naim, der 1933 mit der Universit\u00e4tsreform entlassen wurde, wurde mit seinen Werken „Felsefe Dersleri“, „Mebadi-i Felsefe’den \u0130lmu’n-Nefs“ und „Mant\u0131k“ als wertvoller \u00dcbersetzer und Philosoph auf dem Gebiet der Philosophie anerkannt. Babanzade H\u00fcseyin \u015e\u00fckr\u00fc Bey, (1890-1980) <\/b> Dekan der Fakult\u00e4t f\u00fcr Wirtschaftswissenschaften an der Universit\u00e4t Istanbul, arbeitete als Chefredakteur der Zeitung Terc\u00fcman. Babanzade Cihad Bey (1911-1984)<\/b> war 1961 Minister f\u00fcr Presse, Ver\u00f6ffentlichungen und Tourismus und 1980 Minister f\u00fcr Kultur. Babanzade Hamdi Bey:<\/b>Mitglied des Komitees f\u00fcr Union und Fortschritt, Babanzade Hikmet Bey<\/b>: Er war ein Gr\u00fcndungsmitglied der Theologischen Gesellschaft Kurdistans. Babanzade Jamil Sidqi <\/b>el-Zahawi:<\/b> Irakischer Dichter und Philosoph Babanzade Muhammad Najmuldeen:<\/b> Eines der Gr\u00fcndungsmitglieder der irakischen Asiacell Telekommunikationsgesellschaft. Ahmed Mukhtar Baban: <\/b>1958 der letzte Premierminister des monarchisch regierten Irak. Naz\u0131m Hikmets<\/b>Gro\u00dfmutter Samiye Han\u0131m<\/b> stammte aus der Familie Babanzade<\/b>. Auch Fatma Neslihan Baban <\/b>, die Ehefrau von Necip Faz\u0131l K\u0131sak\u00fcrek<\/b>, geh\u00f6rte der Familie Baban<\/b> an. Au\u00dferdem heiratete Ya\u015far Kemal <\/b> Ay\u015fe Baban, eine der Babanzads<\/b>. Wir k\u00f6nnen diese Liste noch verl\u00e4ngern. Die Familie Baban hat es geschafft, sich in allen Bereichen und L\u00e4ndern einen Namen zu machen.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Sie wird gerade aktualisiert …<\/b> Unsere Nachforschungen gehen weiter und werden laufend aktualisiert… <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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